27. Книга поста492
ГЛАВА 1. Достоинство поста.
871 (1894). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, & , сказал: «Пост является щитом493, и пусть (постящийся) избегает всего непристойного494 и не ведёт себя подобно невеждам495, если же кто-нибудь (попытается) завязать с ним ссору или станет бранить его, пусть дважды скажет (такому): "Поистине, я пощусь!” Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, запах изо рта постящегося приятнее для Аллаха Всевышнего, чем благоухание мускуса, (и Аллах говорит): "Он отказывается от своей еды, своего питья и своих желаний ради Меня. Этот пост (он соблюдает) для Меня496, и Я воздам за него, а за доброе дело (воздаяние будет) десятикратным!”»
ГЛАВА 2. Ар-Раййан ? для постящихся.
872 (1896). Передают со слов Сахля, да будет доволен им Аллах, что пророк, & , сказал: «Поистине, есть в раю врата, именуемые "Ар-Раййан”, через которые будут входить (туда) постящиеся в День воскресения, и не войдёт через (эти врата) никто, кроме них. Будет сказано: "Где постившиеся?” ? и они поднимутся, и не войдёт через (эти врата) никто, кроме них, а после того как они войдут, (эти врата) будут закрыты, и больше никто не войдёт через них».
873 (1897). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что (однажды) посланник Аллаха, & , сказал: «Расходовавшего (по) две вещи497 на пути Аллаха призовут из врат рая: "О раб Аллаха! Это ? благо!” Совершавших молитвы призовут из врат молитвы, принимавших участие в джихаде призовут из врат джихада, постившихся призовут из врат "Ар-Раййан”, а дававших садаку призовут из врат садаки». (Услышав это,) Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, сказал: «Да станут мои родители выкупом за тебя, о посланник Аллаха! Ни в чём не будут нуждаться те, кого призовут из этих врат, но найдутся ли такие, кого станут призывать изо всех этих врат?» (Пророк, & ,) сказал: «Да, и я надеюсь, что ты окажешься среди них».
ГЛАВА 3. О том, как следует говорить ? "рамадан” или "месяц рамадан”, и о том, кто считал (приемлемыми) оба выражения.
874 (1898). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, & , сказал: «Когда наступает рамадан, врата рая открываются».
(1899). В другой версии (этого хадиса) со слов (Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах,) сообщается, что посланник Аллаха, & , сказал: «Когда наступает месяц рамадан, небесные врата открываются, а врата ада запираются, и шайтаны сковываются цепями».
875 (1900). Сообщается, что Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Я слышал, как посланник Аллаха, & , сказал: "Когда увидите его498, (начинайте) поститься, и когда увидите его499, прекращайте поститься, а если будет облачно и вы (его не увидите), тогда определяйте по нему500”, имея в виду молодой месяц в рамадане».
ГЛАВА 4. О том, кто не прекращает лгать и поступать по лжи во время поста.
876 (1903). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, & , сказал: «Если (человек) не прекратит лгать и поступать по лжи, Аллаху не нужно будет, чтобы он отказывался от своей еды и питья».501
ГЛАВА 5. Следует ли тому, кого станут бранить, говорить: «Поистине, я пощусь!»
877 (1904). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, & , сказал: «Аллах Всевышний сказал: "Любое дело сына Адама (совершается им) для себя, кроме поста, ибо, поистине, он ? для Меня, и Я воздам за него”».
(Посланник Аллаха, & , также сказал): «Пост является щитом, и в тот день, когда кто-нибудь из вас будет поститься, пусть избегает всего непристойного502 и не шумит503; если же кто-нибудь станет бранить его или (попытается) завязать с ним ссору, пусть скажет (такому): "Поистине, я ? человек, соблюдающий пост!” Клянусь Тем, в Чьей длани душа Мухаммада, запах изо рта постящегося приятнее для Аллаха, чем благоухание мускуса, а постящийся испытает две радости: он порадуется, когда станет разговляться, а когда встретится он со своим Господом, порадуется он тому, что постился”».
ГЛАВА 6. Соблюдать пост (рекомендуется) тому, кто боится безбрачия.504
878 (1905). Сообщается, что ‘Абдуллах, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды, когда) мы были вместе с пророком, & , он сказал: "Пусть женится тот, кто может (жениться)505, поскольку это в наибольшей степени способствует потуплению взоров506 и защите половых органов507; тому же, кто жениться не может, следует поститься, ибо пост для него (будет подобен) холощению”».
ГЛАВА 7. Слова пророка, & : «Когда увидите его, (начинайте) поститься, и когда увидите его, прекращайте поститься…»
879 (1907). Передают со слов ‘Абдуллаха бин ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, & , сказал: «В месяце (может быть и) двадцать девять ночей508, а поэтому не начинайте поститься, пока не увидите его509, если же будет облачно, то доведите счёт до тридцати510».
880 (1910). Передают со слов Умм Саламы, да будет доволен ею Аллах, что однажды пророк, & , поклялся не приближаться к своим жёнам (целый) месяц, а по истечении двадцати девяти дней он пришёл (к ним) утром или вечером. Кто-то сказал ему: «Ты же поклялся не входить (к ним целый) месяц!» ? на что он сказал: «Месяц (может) состоять и из двадцати девяти дней».
ГЛАВА 8. Два праздничных месяца не уменьшаются.
881 (1912). Передают со слов Абу Бакры, да будет доволен им Аллах, что пророк, & , сказал: «Два месяца не уменьшаются. (Это) два праздничных месяца: рамадан511 и зу-ль-хиджжа».512
ГЛАВА 9. Слова пророка, & : «…мы не (умеем) ни писать, ни считать».
882 (1913). Передают со слов Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что пророк, & , сказал: «Поистине, мы ? народ неграмотный и не умеем ни писать, ни считать, месяц же (может) быть и таким, и таким», имея в виду, что иногда он состоит из двадцати девяти, а иногда ? из тридцати (дней).
ГЛАВА 10. Не следует поститься за день или за два до начала рамадана.
883 (1914). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, & , сказал: «Пусть никто из вас не начинает поститься за день или за два дня до начала рамадана, если только человек не делает это постоянно513: (в таком случае) пусть он постится в этот день».
ГЛАВА 11. Слова Аллаха: «Разрешается вам в ночь поста близость с вашими жёнами(, ведь) они являются одеянием для вас, а вы ? одеянием для них» ("Корова”, 187).
884 (1915). Сообщается, что аль-Бара, да будет доволен им Аллах, сказал: «Обычно, когда кто-нибудь из сподвижников Мухаммада, & , постился и наступало время разговения, а он засыпал, не разговевшись, то он уже не ел ни этой ночью, ни весь (следующий) день до вечера. И (однажды) Кайс бин Сирма аль-Ансари постился, когда же наступило время разговения, он пришёл к своей жене и спросил её: "Есть ли у тебя какая-нибудь еда?” Она сказала: "Нет, но я пойду и поищу что-нибудь для тебя”. Он весь день работал, и поэтому его одолел сон, а через некоторое время его жена вернулась к нему и, увидев его, сказала: "Тебе не посчастливилось!” А к середине (следующего) дня он упал в обморок и об этом сообщили пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, после чего был ниспослан этот айат: "Разрешается вам в ночь поста близость с вашими жёнами(, ведь) они являются одеянием для вас, а вы ? одеянием для них514. Аллаху известно, что вы обманывали самих себя515, и Он обратился к вам и простил вас, и сейчас вы (можете) соединяться с ними. И стремитесь к тому, что предписал вам Аллах…”516 И они очень обрадовались этому, а затем было ниспослано следующее: "…и ешьте и пейте, пока заря не позволит вам отличить белую нить от чёрной…”517»
ГЛАВА 12. Слова Аллаха Всевышнего: «…ешьте и пейте, пока заря не позволит вам отличить белую нить от чёрной, а потом снова поститесь до ночи» ("Корова”, 187).
885 (1916). Сообщается, что ‘Ади бин Хатим, да будет доволен им Аллах, сказал: «Когда был ниспослан (айат, в котором сказано): "…ешьте и пейте, пока заря не позволит вам отличить белую нить от чёрной…”, я взял чёрные и белые путы518 и положил их себе под подушку, а ночью стал смотреть на них, но ничего не смог различить. Утром я пошёл к посланнику Аллаха, & , рассказал ему обо всём, и он сказал (мне): "Поистине, это ? чернота ночи и белизна дня”».519
ГЛАВА 13. Сколько времени должно пройти от (окончания) сухура520 до утренней молитвы?
886 (1921). Передают со слов Анаса, что Зайд бин Сабит, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды) во время рамадана мы поели перед рассветом вместе с пророком, & , а потом он встал на молитву».
(Анас сказал): «Я спросил: "А сколько времени прошло между азаном и сухуром?” Он сказал: "Столько(, что можно было прочитать) пятьдесят айатов”».
ГЛАВА 14. Благодать сухура, который не является обязательным.
887 (1923). Передают со слов Анаса бин Малика, да будет доволен им Аллах, что пророк, & , сказал: «Ешьте перед рассветом, ибо в сухуре благодать».
ГЛАВА 15. О том случае, когда намерение начать поститься521 появляется у человека днём.
888 (1924). Передают со слов Саламы бин аль-Аква‘, да будет доволен им Аллах, что (в своё время) пророк, & , послал одного человека возвестить среди людей в день ашуры522: «Пусть поевший больше не ест (или: постится), а кто не ел, пусть и не ест (до конца этого дня)».
ГЛАВА 16. О том случае, когда постящийся поднимается утром в состоянии осквернения.523
889 (1925, 1926). Передают со слов ‘Аиши и Умм Саламы, да будет доволен Аллах ими обоими, что, когда посланник Аллаха, & , встречал рассвет в состоянии осквернения после близости со своей женой, он совершал полное омовение и (продолжал) поститься (дальше).
ГЛАВА 17. Объятия постящегося.
890 (1927). Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Во время поста пророк, & , нередко обнимал и целовал (своих жён, однако) он владел собой лучше любого из вас».
ГЛАВА 18. О том случае, когда постящийся по забывчивости съест или выпьет что-нибудь.
891 (1933). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, & , сказал: «Если (кто-нибудь) по забывчивости поест или попьёт (во время поста), пусть продолжает поститься и дальше, ибо, поистине, это Аллах накормил и напоил его».
ГЛАВА 19. Если кто-нибудь совершит половое сношение со своей женой во время рамадана и у него не окажется ничего, (чтобы раздать в качестве искупительной милостыни,) но ему подадут что-нибудь, пусть искупит это прегрешение.524
892 (1936). Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды,) когда мы сидели вместе с пророком, & , к нему пришёл какой-то человек и воскликнул: "О посланник Аллаха, я погиб!” (Пророк, & ,) спросил: "Что с тобой (случилось)?” Он сказал: "Я переспал с женой во время поста”.525 Посланник Аллаха, & , спросил: "Есть ли у тебя рабы, чтобы отпустить их на волю?” Он сказал: "Нет”. (Пророк, & ,) спросил: "А сможешь ли ты поститься два месяца подряд?” Он сказал: "Нет”. (Пророк, & ,) спросил: "А сможешь ли ты накормить шестьдесят неимущих?” Он сказал: "Нет”».
(Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах,) сказал: «(После этого) пророк, & , (некоторое время хранил молчание), и пока мы находились в подобном положении, ему, & , принесли полную фиников корзину из пальмовых листьев. Он спросил: "Где (человек,) задавший вопрос?” Он отозвался: "Я (здесь)”. (Тогда пророк, & ,) сказал: "Возьми это и раздай в качестве милостыни”. Этот человек сказал: "(Должен ли я раздать это) тем, кто беднее меня, о посланник Аллаха? Клянусь Аллахом, нет в пределах Медины семьи беднее моей!” Тогда пророк, & , стал смеяться так, что показались его зубы,526 а потом сказал: "Накорми ими (членов) своей семьи”».
ГЛАВА 20. Кровопускание постящемуся и его рвота.
893 (1938). Передают со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что пророку, & , отворяли кровь и когда он был в состоянии ихрама, и когда он постился.
ГЛАВА 21. О соблюдении и несоблюдении поста в пути.527
894 (1941). Сообщается, что Ибн Абу Ауфа, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «(Однажды, когда) мы вместе с посланником Аллаха, & , находились в пути, он велел одному человеку: "Спешься и размешай для меня (еду)528”. Этот человек сказал: "О посланник Аллаха, а солнце?!”529 (Пророк, & , снова) сказал: "Спешься и размешай для меня (еду).” (Человек) сказал: "О посланник Аллаха, а солнце?!” (Пророк, & , в третий раз) сказал: "Спешься и размешай для меня (еду)”, и тогда тот спешился, размешал для (пророка, & ,) еду, и он попил, после чего указал рукой (на восток) и сказал: "Когда увидите, что отсюда надвигается ночь, постящемуся следует разговляться”».
895 (1943). Передают со слов жены пророка, & , ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что однажды Хамза бин ‘Амр аль-Аслами, который много постился, спросил пророка, & : «Следует ли мне поститься в пути?» ? (на что) он ответил: «Если хочешь, постись, а если хочешь, не постись».
ГЛАВА 22. О том случае, когда человек соблюдает пост в течение нескольких дней рамадана, а потом отправляется в путь.
896 (1944). Передают со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что, когда посланник Аллаха, & , отправился в Мекку во время рамадана530, он соблюдал пост (в течение определённого времени), но, достигнув аль-Кадида531, (пророк, & ,) прервал пост, и люди перестали поститься (вместе с ним).
ГЛАВА 23.
897 (1945). Сообщается, что Абу-д-Дарда, да будет доволен им Аллах, сказал: «Однажды (во время рамадана) мы двинулись в путь вместе с пророком, & , в такой жаркий день, что человек из-за сильной жары вынужден был прикрывать голову рукой, и среди нас не было постящихся, если не считать пророка, & , и Ибн Равахи».
ГЛАВА 24. Слова пророка, & : «Пост во время путешествия не от благочестия».532
898 (1946). Сообщается, что Джабир бин ‘Абдуллах, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «(Однажды) посланник Аллаха, & , который находился в пути, увидел толпу людей, (собравшихся вокруг одного) человека и закрывавших его от солнца, и спросил: "Что происходит?” (Люди) ответили: "Он постится”, (и тогда пророк, & ,) сказал: "Пост во время путешествия не от благочестия”».
ГЛАВА 25. Сподвижники пророка, & , не порицали друг друга за соблюдение или несоблюдение поста (в пути).
899 (1947). Сообщается, что Анас бин Малик, да будет доволен им Аллах, сказал: «Мы часто находились в пути вместе с пророком, да благословит его Аллах и да приветствует, и постившийся не порицал несоблюдавшего пост, а несоблюдавший пост – постившегося».
ГЛАВА 26. О том случае, когда умирает человек, которому предстояло соблюдать пост.
900 (1952). Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что посланник Аллаха, & , сказал: «Пусть за умершего, которому предстояло соблюдать пост533, постится (кто-нибудь из его) близких534».
901 (1953). Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «(Однажды) к пророку, & , пришёл какой-то человек и сказал: "О посланник Аллаха, моя мать, которая должна была поститься в течение месяца, умерла, так следует ли мне соблюдать этот пост вместо неё?” (Пророк, & ,) сказал: "Да”, и он сказал (также): "Ведь долг Аллаху более всего заслуживает того, чтобы быть оплаченным!”»
ГЛАВА 27. Когда постящемуся разрешается разговляться?535
902 (1956). Сообщается, что ‘Абдуллах бин Абу Ауфа, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды) мы находились в пути вместе с посланником Аллаха, & , который постился. Когда солнце зашло, он сказал (одному человеку): "Спешься и размешай для нас (еду).” Этот человек сказал: "О посланник Аллаха, (не подождать ли тебе) до вечера?” (Пророк, & , снова) сказал: "Спешься и размешай для нас (еду)”. (Человек) сказал: "О посланник Аллаха, ты должен (поститься весь) день!”536 (Пророк, & , в третий раз) сказал: "Спешься и размешай для нас (еду)”, и тогда тот спешился и размешал еду, после чего (пророк, & ,) сказал: "Когда увидите, что отсюда надвигается ночь, постящемуся следует разговляться”, и указал пальцем на восток».
ГЛАВА 28. Следует спешить с разговением.
903 (1957). Передают со слов Сахля бин Са‘да, да будет доводен им Аллах, что посланник Аллаха, & , сказал: «Люди не лишатся блага до тех пор, пока не перестанут разговляться быстро537».
ГЛАВА 29. (О том, следует ли возмещать пост в том случае,) когда постящийся разговляется в рамадане, а потом показывается солнце.538
904 (1959). Сообщается, что Асма бинт Абу Бакр, да будет доволен Аллах ими обоими, сказала: «(Однажды) при жизни пророка, & , мы разговелись в пасмурный день, а потом выглянуло солнце».
ГЛАВА 30. Пост детей.
905 (1960). Сообщается, что ар-Рубаййи‘ бинт Му‘аввиз, да будет доволен Аллах ими обоими, сказала: «Утром в день ашуры пророк, & , отправил (глашатая, чтобы возвестить) в селениях ансаров (следующее): "Пусть поевший утром (этого дня) уже не ест до конца его, а соблюдающий пост с самого утра пусть доведёт его до конца».
(Ар-Рубаййи‘) сказала: «С тех пор мы соблюдали пост (в этот день) сами и заставляли поститься наших детей. И мы делали для них игрушки из шерсти, а когда кто-нибудь из них начинал плакать(, требуя) еды, мы давали ему (такую игрушку), пока не наступало время разговения».
ГЛАВА 31. Пост (можно) соблюдать только до рассвета.
906 (1963). Передают со слов Абу Са‘ида, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как пророк, & , сказал: «Не поститесь непрерывно539, а тот из вас, кто захочет сделать это, пусть разговеется перед рассветом (следующего дня)».540
ГЛАВА 32. Наказание тому, кто часто постится непрерывно.
907 (1965). Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Когда) посланник Аллаха, & , запретил соблюдать пост непрерывно, один человек из мусульман сказал ему: "Но ты ведь делаешь это, о посланник Аллаха!” (Пророк, & ,) сказал: "А кто из вас подобен мне? Поистине, по ночам Господь мой кормит и поит меня”.541 Когда же (некоторые люди) отказались прекратить поститься непрерывно, (пророк, & , тоже) стал поститься непрерывно вместе с ними(, не разговляясь сначала) один день, потом ещё один, после чего они увидели молодой месяц. И тогда (пророк, & ,) сказал: "Если бы он появился позже, я бы добавил вам”, (имея в виду, что это) послужило бы им примерным наказанием за то, что они отказались прекратить поститься».
(1966). В другой версии (этого хадиса сообщается, что пророк, & ,) сказал: «Поистине, по ночам Господь мой кормит и поит меня, а вы делайте столько, сколько окажется вам по силам».
ГЛАВА 33. О том, кто заставил своего брата прервать добровольный пост, дав клятву.
908 (1968). Сообщается, что Абу Джухайфа, да будет доволен им Аллах, сказал: «В своё время Сальман и Абу-д-Дарда побратались друг с другом благодаря пророку, & .542 Когда Сальман пришёл навестить Абу-д-Дарду и увидел Умм ад-Дарду543 в поношенной одежде, он спросил её: "Что с тобой?” Она сказала: "Твой брат Абу-д-Дарда не нуждается в (благах) мира этого”. (Тем временем) пришёл и сам Абу-д-Дарда, который принёс угощение для (Сальмана. Сальман) сказал: "Поешь”. (Абу-д-Дарда) сказал: "Поистине, я пощусь”. (Сальман) сказал: "Я не стану есть, пока не поешь ты!”»
(Абу Джухайфа) сказал: «И он поел, а когда настала ночь,544 Абу-д-Дарда встал на молитву. (Сальман) сказал (ему): "Спи”, и он лёг спать, но (через некоторое время снова) встал на молитву. (Сальман снова) сказал: "Спи”, а в конце ночи Сальман сказал: "Теперь вставай”, и они совершили молитву, а потом Сальман сказал ему: "Поистине, у Господа твоего есть на тебя право, и у души твоей есть на тебя право, и у жены твоей есть на тебя право, так отдавай же каждому обладающему правом то, что по праву принадлежит ему!” А потом (Абу-д-Дарда) пришёл к пророку, & , и рассказал ему об этом, пророк же, & , сказал: "Сальман сказал правду”».
ГЛАВА 34. Пост в месяце ша‘бан.545
909 (1969). Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: "Иногда посланник Аллаха, & , постился так долго, что мы говорили, что он вообще не прерывает поста, а иногда он не постился так долго, что мы говорили, что он вообще не постится. И я не видела, чтобы посланник Аллаха, & , постился в течение целого месяца, если не считать рамадана, как не видела я, чтобы (в каком-нибудь месяце) постился он больше, чем в ша‘бане”.
910 (1970). Сообщается также, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Ни в одном месяце пророк, & , не постился больше, чем в ша‘бане, и бывало так, что он постился в течение всего ша‘бана,546 и он часто говорил: "Беритесь за такие дела, которые вам по силам, ибо, поистине, Аллах не устанет, пока сами вы не устанете547”. Что же касается любимой молитвы пророка, & , то ею была такая молитва, что совершалась постоянно, даже если и была короткой, и если он (один раз) совершал какую-нибудь молитву, то потом обычно совершал её постоянно».
ГЛАВА 35. О том, что говорилось относительно поста пророка, & , и тех периодов, когда он не постился.
911 (1973). Сообщается, что, когда Анаса, да будет доволен им Аллах, спросили о посте пророка, & , он сказал: «В какой бы месяц ни хотелось мне видеть его постящимся, я непременно видел его (постящимся), и то же самое случалось, когда я хотел видеть, что он не постится; и когда я хотел видеть, что он молится ночью, я видел, что он молится, и когда я хотел видеть его спящим, я видел его спящим.548 И я никогда не касался шелков, которые были бы мягче руки посланника Аллаха, & , и никогда не вдыхал аромата мускуса или иных благовоний, который был бы приятнее запаха, исходившего от посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует».
ГЛАВА 36. Право тела во время поста.
912 (1975). Сообщается, что ‘Абдуллах бин ‘Амр бин аль-‘Ас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «(Однажды) посланник Аллаха, & , сказал мне: "О ‘Абдуллах, мне сообщили, что ты постишься днём и молишься по ночам”. Я сказал: "Да, о посланник Аллаха.” Он сказал: "Не делай (так, но) постись и не соблюдай поста, молись по ночам и спи, ибо, поистине, у твоего тела есть на тебя право, и у глаза твоего есть на тебя право, и у жены твоей есть на тебя право, и у гостя твоего есть на тебя право, и, поистине, достаточно будет тебе поститься по три дня ежемесячно, ведь за каждое доброе дело воздастся тебе в десятикратном размере, и это (будет равнозначно) непрерывному посту”.549 Однако я настаивал, а потом был наказан за это550. Я сказал: "О посланник Аллаха, поистине, я чувствую в себе силу!” Он сказал: "Тогда постись, как постился пророк Аллаха Дауд, мир ему, но не больше!” Я спросил: "А как постился пророк Аллаха Дауд, мир ему?” Он ответил: "Через день”».
А когда ‘Абдуллах состарился, он часто говорил: «О, если бы я принял разрешение пророка, & !»
ГЛАВА 37. Право семьи во время поста.
(1977). В другой версии (этого хадиса) сообщается, что ‘Абдуллах бин ‘Амр бин аль-‘Ас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Пророк, & , сказал: "Тогда постись, как постился Дауд, мир ему, который всегда постился через день и не обращался в бегство, когда встречал (врага)”».
(‘Абдуллах) воскликнул: «Мне далеко до этого, о пророк Аллаха!» ? (на что) пророк, & , дважды сказал: «Вообще не постится тот, кто постится постоянно551».
ГЛАВА 38. О том, кто пришёл к людям и не стал прерывать у них своего поста.
913 (1982). Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды) пророк, & , зашёл к Умм Суляйм552, которая подала ему финики и масло. (Пророк, & ,) сказал: "Вылейте ваше масло обратно в бурдюк, а финики высыпьте обратно в корзину, ибо, поистине, я пощусь”, а потом он (выбрал для себя) место в доме, встал там, совершил дополнительную молитву и обратился к Аллаху с мольбой благословить Умм Суляйм и её семью. (После этого) Умм Суляйм сказала: "О посланник Аллаха, у меня есть особая просьба”. Он спросил: "Какая?” Она сказала: "(Относительно) твоего слуги Анаса”553, и тогда он обратился к Аллаху с мольбами о ниспослании мне всех благ, не забыв ни о благах мира вечного, ни о благах мира этого и сказав: "О Аллах, надели его богатством и детьми и благослови его! /Аллахумма-рзук-ху малян ва валядан ва барик ля-ху!/” И, поистине, (ныне) я ? один из богатейших ансаров, а моя дочь Умайна сказала мне, что ко времени появления Хаджжаджа554 в Басре было похоронено более ста двадцати моих потомков555»556.
ГЛАВА 39. Соблюдение поста в конце месяца.
914 (1983). Передают со слов ‘Имрана бин Хусайна, да будет доволен Аллах ими обоими, что (однажды) он слышал, как пророк, & , спросил одного человека: «О отец такого-то557, постился ли ты в конце этого месяца?»558 Этот человек сказал: «Нет, о посланник Аллаха». (Тогда пророк, & ,) сказал: «Когда завершишь пост559, постись ещё два дня560».
В другой версии (этого хадиса) сообщается, что (пророк, & ,) сказал: «(Постись ещё два дня) в конце ша‘бана561».
ГЛАВА 40. Соблюдение поста в пятницу.
915 (1984). Сообщается, что однажды Джабира, да будет доволен им Аллах, спросили: «Запрещал ли пророк, & , соблюдать пост в пятницу?» ? и он сказал: «Да».562
916 (1986). Передают со слов Джувайрийи бинт аль-Харис, да будет доволен ею Аллах, что однажды пророк, & , пришёл к ней в пятницу, когда она постилась, и спросил её: «Постилась ли ты вчера?» Она сказала: «Нет». Он спросил: «Намереваешься ли ты поститься завтра?» Она сказала: «Нет», (после чего) он велел: «Тогда прекращай пост».
ГЛАВА 41. Можно ли выделять какие-нибудь дни (для соблюдения поста)?
917 (1987). Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что однажды её спросили: «Выделял ли посланник Аллаха, & , какой-нибудь день (для совершения дополнительных дел поклонения)?» Она сказала: «Нет, его дела отличались постоянством, а кто из вас сумеет выдержать то, что выдерживал посланник Аллаха, & ?»
ГЛАВА 42. Соблюдение поста в дни ташрика563.
918 (1997, 1998). Передают, что ‘Аиша и Ибн ‘Умар, да будет доволен ими Аллах, говорили: «Не разрешалось поститься в дни ташрика никому, кроме тех, кто не мог найти скота для жертвоприношения564».
ГЛАВА 43. Соблюдение поста в день ашуры.565
919 (2003). Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Во времена джахилийи курайшиты постились в день ашуры и посланник Аллаха, & , также постился в этот день. Когда он прибыл в Медину, то (не перестал) поститься в этот день и велел другим соблюдать этот пост. Когда же в обязанность был вменён пост в рамадане, он перестал (поститься) в день ашуры566, и (с тех пор) кто хотел, соблюдал этот пост, а кто не хотел, не делал этого».
920 (2004). Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Когда пророк, & , прибывший в Медину, увидел, что иудеи постятся в день ашуры, он спросил (их): "Что это?” Они ответили: "Это - благой день, тот день, когда Аллах спас израильтян от их врага, и (поэтому) Муса стал соблюдать пост в этот день”. (На это пророк, & ,) сказал: "Я имею на Мусу больше прав, чем вы!”567 ? после чего стал соблюдать пост в этот день сам и велел делать это всем остальным».