30. Книга неотлучного пребывания в мечети575
     ГЛАВА 1. О неотлучном пребывании в мечети /и‘тикаф/ в течение десяти последних (дней рамадана) и о том, что оставаться576 можно в любой мечети. 
     927 (2026). Передают со слов жены пророка, & , ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что в последние десять (дней) рамадана пророк, & , всегда неотлучно находился в мечети(, и это продолжалось) до тех пор, пока Аллах не упокоил его, а после него так же стали поступать и его жёны.
     ГЛАВА 2. (Человек, который неотлучно находится в мечети /му‘такиф/,) может заходить домой только по необходимости.
     928 (2029). Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Находясь в мечети, посланник Аллаха, & , просовывал ко мне свою голову,577 а я приводила её в порядок578, и когда он неотлучно оставался в мечети, то приходил домой только по необходимости579».
     ГЛАВА 3. Пребывание в мечети (только) в ночное время.
     929 (2032). Передают со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что однажды ‘Умар, задавший пророку, & , вопрос, (среди прочего) сказал: «Ещё во времена джахилийи я дал обет провести ночь в Священной Мечети580»,581 (на что пророк, & ,) сказал: «Так выполни свой обет!»
     ГЛАВА 4. Палатки в мечети.
     930 (2034). Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что однажды пророк, & , решил провести определённое время в мечети, а когда он подошёл к тому месту, где хотел находиться, оказалось, что там уже было (несколько) палаток(, а именно): палатка ‘Аиши, палатка Хафсы и палатка Зайнаб.582 (Увидев их, пророк, & ,) сказал: «Считаете ли вы,583 что они сделали это из благочестия?»584 ? после чего ушёл и не стал оставаться в мечети (в рамадане), но провёл там десять (дней) в шаввале.
     ГЛАВА 5. Разрешается ли человеку, неотлучно находящемуся в мечети, дойти до её ворот в случае необходимости?
     931 (2035). Передают со слов жены пророка, & , Сафиййи, да будет доволен ею Аллах, что однажды она пришла навестить посланника Аллаха, & , когда он неотлучно находился в мечети в последние десять (дней) рамадана. Поговорив с ним некоторое время, она поднялась, чтобы вернуться к себе, а пророк, & , поднялся вместе с ней, чтобы проводить её. Когда она дошла до ворот мечети, находившихся у дверей Умм Саламы585, оказалось, что мимо проходили двое ансаров, которые поприветствовали посланника Аллаха, & . Пророк, & , сказал им: «Не спешите! Это ведь Сафиййа бинт Хуйайй!» Они сказали: «Преславен Аллах /Субхана-Ллах/586, о посланник Аллаха!» ? и им было тяжело (слышать его слова).587 Тогда пророк, &, сказал: «Поистине, шайтан (проникает) в человека, распространяясь в нём повсюду подобно крови, и, поистине, я побоялся, что он сможет заронить в ваши сердца что-нибудь (дурное)!»
     ГЛАВА 6. Пребывание в мечети во второй декаде рамадана.
     932 (2044). Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «Во время рамадана пророк, & , всегда неотлучно находился в мечети в течение десяти дней, а в год его смерти он провёл там двадцать дней».