38. Книга об издольщине736
     ГЛАВА 1. О достоинстве сеяния и посадки (деревьев). Аллах Всевышний сказал: «Видели ли вы, что вы сеете? # Вы (заставляете) расти это или Мы? # Если бы Мы пожелали, то обратили бы (ниву) в стерню, а вы были бы поражены…» ("Воскресение”, 63 ? 65).
     1019 (2320). Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, & , сказал: «(Если) какой-нибудь мусульманин посадит дерево или посеет что-нибудь, а затем птица, человек или животное съест (что-то из посеянного или посаженного им), это непременно (зачтётся) ему как садака».
     ГЛАВА 2. О том, каких последствий занятости орудиями обработки земли или нарушения границ, которых велено было (придерживаться), следует остерегаться.
     1020 (2321). Сообщается, что однажды Абу Умама аль-Бахили, да будет доволен им Аллах, увидевший плуг и какие-то другие орудия, предназначенные для вспахивания земли, сказал: «Я слышал, как пророк, & , сказал: "(После того как) это появляется в доме (кого-нибудь из) людей, Аллах обязательно приводит (в этот дом и) унижение”».737
     ГЛАВА 3. (О том, кто) держит собаку для охраны посевов.
     1021 (2322). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, & , сказал: «Поистине, (награда за) дела того, кто держит собаку, ежедневно уменьшается на карат, если только собаку (держат) не для (охраны) посевов или скота».
     В другой версии (этого хадиса, также передаваемой со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, сообщается, что пророк, & , сказал): «…если только собаку не держат либо для (охраны) овец или посевов, либо для охоты».
     В третьей версии (этого хадиса, также передаваемой со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, сообщается, что пророк, & , сказал): «…если только собаку не (держат) для охоты или (охраны) скота».
     ГЛАВА 4. Использование коров для пахоты.
     1022 (2324). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, & , сказал: «(Как-то раз,) когда (один) человек ехал верхом на корове, она повернула к нему (свою голову) и сказала (человеческим голосом): "Я была создана не для этого, а для пахоты”». 
     (Затем пророк, & ,) сказал: «Я, Абу Бакр и ‘Умар поверили этому».
     (Затем пророк, & ,) сказал: «(Однажды) волк схватил овцу, а когда за ним погнался пастух, волк сказал: "А кто станет охранять их в (тот) день(, когда появятся) дикие звери, и не будет для них иного пастуха, кроме меня?”»
     (Затем пророк, & ,) сказал: «Я, Абу Бакр и ‘Умар поверили этому».
     Передатчик этого хадиса добавил, что Абу Хурайра сказал: «А в тот день их738 не было среди (собравшихся у пророка, & ,) людей».
     ГЛАВА 5. О том, что (один человек может) сказать (другому): «Ухаживай за моими пальмами или другими деревьями, а урожай мы будем делить (поровну)».
     1023 (2325). Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «(В своё время) ансары сказали пророку, & : "Раздели (наши) пальмы между нами и нашими братьями739”, (на что) он сказал: "Нет”. Тогда они сказали (мухаджирам): "Ухаживайте (за нашими пальмами), а мы будем отдавать вам половину урожая”, и (мухаджиры) сказали: "Слушаем и повинуемся”».
     1024 (2327). Сообщается, что Рафи‘ бин Хадидж, да будет доволен им Аллах, сказал: «Мы занимались земледелием больше, чем кто-либо другой в Медине, и брали землю в аренду, отдавая её хозяину определённую часть (урожая). Иногда одна часть урожая оказывалась подпорченной, другая же оставалась целой, а иногда получалось наоборот, и (в конце концов пророк, & ,) запретил нам (делать) это. Что же касается золота и серебра, то в то время они не использовались».740
     ГЛАВА 6. Издольщина за половину урожая.
     1025 (2328). Сообщается, что ‘Абдуллах бин ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Пророк, & , позволил (иудеям, населявшим) Хайбар, обрабатывать (его земли) за половину урожая фиников или посевов, и он отдавал каждой из своих жён по сто васков, восемьдесят из которых  составляли собой финики, а двадцать ? ячмень. Что же касается ‘Умара, то он разделил Хайбар741 и предложил жёнам пророка, & , либо выделить им (соответствующие) доли воды и земли, либо снабжать их (продуктами). Некоторые из них выбрали землю, другие ? продукты, а ‘Аиша выбрала землю».
     1026 (2330). Сообщается, что ‘Амр, да помилует его Аллах Всевышний, сказал: «(Однажды) я сказал Таусу, да помилует его Аллах: "Если ты откажешься от издольщины742, (люди) станут утверждать, что пророк, & , запретил заниматься этим”».
     ‘Амр сказал: «Поистине, я даю им743 и избавляю их от нужды, и самый знающий из них744 сообщил мне, что пророк, & , не запрещал этого, а (только) сказал: "Любому из вас предоставлять  своему брату (землю) бесплатно лучше, чем отдавать её в аренду за определённую долю (урожая)”».
     ГЛАВА 7. Имущество, завещанное сподвижниками пророка, & , на благотворительные цели, земля, за которую выплачивался налог, а также их договоры об издольщине и прочие соглашения.
     1027 (2334). Сообщается, что ‘Умар, да будет доволен им Аллах, сказал: «Если бы не (будущие поколения) мусульман, я бы непременно делил между (воинами земли каждого) завоёванного мною селения подобно тому, как (раньше) пророк, & , разделил (земли) Хайбара745».
     ГЛАВА 8. О том, кто занялся обработкой заброшенных земель.
     1028 (2335). Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что пророк, & , сказал: «Тот, кто занимается обработкой ничейной земли, имеет преимущественное право (на владение ею)».
     ГЛАВА 9. Если хозяин земли скажет: «Я оставляю тебя, пока оставляет тебя Аллах», не назвав определённого срока, стороны должны действовать по взаимному соглашению.
     1029 (2338). Сообщается, что Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «‘Умар изгнал иудеев и христиан с земли Хиджаза746. Что же касается посланника Аллаха, & , то после завоевания Хайбара он хотел выселить оттуда иудеев, так как, когда он завоевал (Хайбар, эта земля) стала принадлежать Аллаху, Его посланнику, & , и мусульманам. И он захотел выселить оттуда иудеев, но они попросили посланника Аллаха, & , (позволить им) остаться там при условии, что они будут (обрабатывать землю) за половину урожая фиников, и посланник Аллаха, & , сказал им: "Мы оставим вас здесь (на этих условиях), насколько пожелаем”. И они оставались (там) до тех пор, пока ‘Умар не выселил их в Тайму и Ариху747».
     ГЛАВА 10. О том, как сподвижники пророка, & , делились (друг с другом) урожаем (зерна) и фиников.
     1030 (2339). Передают со слов Рафи‘а бин Хадиджа бин Рафи‘а, да будет доволен им Аллах, что (однажды) его дядя Зухайр бин Рафи‘, да будет доволен им Аллах, сказал: «Посланник Аллаха, & , запретил нам делать то, что приносило нам выгоду».
     (Рафи‘ бин Хадидж, да будет доволен им Аллах, сказал):
     ? (На это) я сказал: «Всё, что говорил посланник Аллаха, & , было правильно». (Тогда Зухайр бин бин Рафи‘, да будет доволен им Аллах, сказал: «Однажды) посланник Аллаха, & , позвал меня к себе и спросил: "Что вы делаете со своими полями?” Я ответил: "Мы отдаём их в аренду за (урожай с того, что растёт возле) потоков, или за (определённое количество) васков фиников и ячменя”. (Выслушав меня пророк, & ,) сказал: "Не делайте этого, а обрабатывайте (землю) сами, или давайте обрабатывать её (другим бесплатно), или оставляйте её (необработанной)”».
     Рафи‘ сказал: «И я сказал: "Слушаю и повинуюсь”».
     1031 (2343, 2344). Сообщается, что  Нафи‘, да помилует его Аллах Всевышний, сказал: «Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сдавал свои сельскохозяйственные угодья в аренду при жизни пророка, & , во время (правления) Абу Бакра, ‘Умара и ‘Усмана и в начале (периода правления) Му‘авийи, а потом ему передали, что Рафи‘ бин Хадидж говорит, что пророк, & , запрещал сдавать в аренду землю. (Услышав об этом,) Ибн ‘Умар пошёл к Рафи‘у, а я пошёл вместе с ним. И он спросил его (об этом, на что Рафи‘ дал такой ответ): "Пророк, & , запретил сдавать землю в аренду”. Тогда Ибн ‘Умар сказал: "Ты же знаешь, что мы всегда сдавали в аренду нашу землю при жизни посланника Аллаха, & , за (урожай с того, что вырастало возле) потоков и за (определённое количество) соломы!”»
     (2345). Сообщается также, что Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Я знал, что при жизни посланника Аллаха, & , земля всегда сдавалась в аренду». (Однако) потом ‘Абдуллах стал опасаться, что пророк, & , (всё же сказал) об этом что-то такое, чего он не знал, и перестал сдавать землю в аренду.
     ГЛАВА 11.
     1032 (2348). Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
     ? Однажды, когда у пророка, & , находился какой-то бедуин, он рассказал (следующее): «Один из тех, кто окажется в раю, попросит своего Господа разрешить ему возделывать землю. (Господь) спросит его: "Разве не (имеешь) ты всё, чего хочешь?” Он скажет: "Да, но я люблю возделывать землю!”» (Затем пророк, & ,) сказал: «(Ему будет позволено делать это,) и он посеет семена, которые станут вырастать во мгновение ока, созревать и давать урожай, (плоды же его) окажутся подобными горам, а потом Аллах скажет: "Бери их, о сын Адама, поистине, ничто не может удовлетворить тебя!”» Тут этот бедуин сказал: «Клянусь Аллахом(, этот человек) обязательно будет либо курайшитом748, либо ансаром, ибо они возделывают землю, а мы ? нет!» ? и пророк, & , рассмеялся.