46. Книга освобождения рабов
     ГЛАВА 1. О достоинстве освобождения рабов.
     1083 (2517). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, & , сказал: «Аллах спасёт от огня любого человека832, который отпустит на свободу попавшего в рабство мусульманина, (избавив от мук) каждую часть его тела за каждую часть тела (освобождённого им человека)».
     ГЛАВА 2. Какие рабы являются наилучшими?833
     1084 (2518). Сообщается, что Абу Зарр, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды) я спросил пророка, & : "О посланник Аллаха, какие дела являются наиболее достойными?”834 Он ответил: "Вера в Аллаха и борьба на пути Его”. Я спросил: "А какие рабы лучше всех?” Он ответил: "Те, которые обошлись дороже всего и которых их хозяева ценят больше всего”. Я спросил: "А если я не (смогу) сделать этого?”835 Он сказал: "Тогда помоги занятому каким-либо делом, или сделай что-нибудь сам вместо неумелого”. Я спросил: "А если я не (смогу) сделать и этого?” Он сказал: "Тогда воздержись от причинения зла людям, и это станет садакой, которую ты подашь самому себе”».
     ГЛАВА 3. О том случае, когда человек освобождает раба, являющегося собственностью двух (хозяев), или рабыню, принадлежащую сразу нескольким совладельцам.
     1085 (2522). Передают со слов ‘Абдуллаха бин ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, & , сказал: «Если человек освобождает раба, которым он владеет совместно с другими, и имеет достаточно денег(, чтобы выкупить его полностью), необходимо по справедливости оценить этого раба, после чего человеку следует выплатить его совладельцам их доли и освободить этого раба. (Если же денег у него недостаточно,) он может освободить его частично836».
     ГЛАВА 4. Об освобождении рабов, разводе и прочих действиях, совершаемых по ошибке или по забывчивости.
     1086 (2528). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, & , сказал: «Поистине, Аллах (обещал) мне прощать (членам) моей общины то, что будут внушать им их сердца837, если только они не станут действовать (сообразно этому) или говорить (об этом)».
     ГЛАВА 5. О том случае, когда человек говорит своему рабу, что он принадлежит Аллаху, желая отпустить его на свободу и призывая другого засвидетельствовать это.
     1087 (2530). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что, когда он вместе со своим рабом отправился (к пророку, & ,) желая принять ислам, по пути они потеряли друг друга. Потом (этот раб) явился к Абу Хурайре, да будет доволен им Аллах, сидевшему вместе с пророком, & , и пророк, & , сказал: «О Абу Хурайра, твой раб явился к тебе». (Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах,) сказал: «Поистине, я призываю тебя засвидетельствовать, что (теперь) он свободен», а (явился он) в то время, когда (Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах,) произносил (такие стихи):
     Какая долгая и тяжкая ночь!
     Однако она вызволила (нас) из земли неверия!
     ГЛАВА 6. Освобождение многобожника.
     1088 (2538). Передают со слов Хакима бин Хизама, да будет доволен им Аллах, что во времена джахилийи он освободил сто рабов и раздал сто верблюдов,838 а после того как он принял ислам, он (также) раздал сто верблюдов и освободил сто рабов. (Хаким, да будет доволен им Аллах,) сказал: «Я обратился к посланнику Аллаха, & , с вопросом и сказал: "О посланник Аллаха, скажи мне, что ты думаешь о тех делах благочестия, которыми я занимался во времена джахилийи?” (В ответ на это) посланник Аллаха, & , сказал: "Ты принял ислам вместе со (всеми) благими делами(, совершёнными тобой) прежде”».839
     ГЛАВА 7. О том, кто владел рабами из числа арабов.
     1089 (2541). Передают со слов ‘Абдуллаха бин ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что пророк, & , напал на (людей из племени) бану аль-мусталик, когда они этого не ожидали840, а их скот находился на водопое, перебил их бойцов и захватил в плен их детей и женщин, и в тот день (пророку, & ,) досталась Джувайрийа, да будет доволен ею Аллах841.
     1090 (2543). Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «С тех пор как я услышал, что посланник Аллаха, & , сказал о (людях из племени) бану тамим три вещи, я всегда любил их. Он сказал: "(Из всех членов) моей общины они проявят наибольшую стойкость (в противодействии) Антихристу”. Когда от них доставили садаку, посланник Аллаха, & , сказал: "Это ? садака наших людей”. У ‘Аиши была рабыня из числа (этих людей, и пророк, & ,) сказал (‘Аише): "Освободи её, ибо она из потомков Исма‘ила”».
     ГЛАВА 8. О нежелательности проявления высокомерия по отношению к рабу и произнесения (хозяином) таких слов как "мой раб” и "моя рабыня”.
     1091 (2552). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, & , сказал: «Пусть никто из вас не говорит (своему рабу) "Накорми своего господина /рабба-кя/”,842 (или) "Помоги совершить омовение своему господину”, (или) "Подай воды своему господину”, но пусть (раб) говорит "мой хозяин/сайиди/”, "мой покровитель /мауляйа/”. И пусть никто из вас не говорит "мой раб /‘абди/”, "моя рабыня /амати/”, а (говорит) "фатайа”, "фатати” и "гулями”».843
     ГЛАВА 9. О том случае, когда слуга приносит кому-либо из вас его еду.
     1092 (2557). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, & , сказал: «Если любой из вас, кому слуга принесёт  его еду, не посадит его (за стол) вместе с собой, пусть (по меньшей мере) даст ему кусок-другой этой еды, так как это он готовил её».
     ГЛАВА 10. Если кто-либо станет бить своего раба, пусть не бьёт его по лицу.
     1093 (2559). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, & , сказал: «Если кто-нибудь из вас будет бить (кого-либо), пусть не касается лица (этого человека)».
     ГЛАВА 11. О том, какие условия для самовыкупа844 раба можно выдвигать.
     1094 (2560). Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что Барира, да будет доволен ею Аллах, пришла к ней с просьбой о помощи в заключении договора о самовыкупе, но к тому времени она ещё ничего не выплатила. ‘Аиша сказала ей: «Возвращайся к своим хозяевам, и если они согласятся, чтобы я выплатила за тебя необходимую сумму и стала твоей покровительницей /маулят/, то я сделаю это». Барира передала (её слова) своим хозяевам, но они отказались и сказали: «Если она хочет (сделать это) для тебя в надежде на награду Аллаха, пусть делает, но ты останешься под нашим покровительством».845 (‘Аиша, да будет доволен ею Аллах,) рассказала об этом посланнику Аллаха, & , и посланник Аллаха, & , сказал ей: «Купи (её) и освободи, что же касается покровительства, то (покровителем) может быть только тот, кто освободил (раба)». А затем посланник Аллаха, & , встал и сказал: «Почему люди выдвигают такие условия, о которых (ничего не говорится) в Книге Аллаха? Человек, выдвигающий условия, о которых (ничего не говорится) в Книге Аллаха, (выдвигает недействительные условия,) даже если он сделает это сто раз, а условия Аллаха являются самыми истинными и надёжными».