49. Книга примирения
     ГЛАВА 1. Не является лжецом тот, кто (пытается) примирить людей (друг с другом).
     1126 (2692). Сообщается, что Умм Кульсум бинт ‘Укба, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Я слышала, как посланник Аллаха, & , сказал: "Не является лжецом тот, кто (старается) примирять людей37 (друг с другом), сообщая (или: говоря) им нечто благое”».
  ГЛАВА 2. Слова правителя(, который говорит) своим приближённым: «Пойдёмте с нами, чтобы привести (людей) к примирению».
     1127 (2693). Сообщается, что Сахль бин Са‘д, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды) жители Кубы38 подрались между собой и даже стали бросаться камнями. Об этом сообщили посланнику Аллаха, & , и он сказал (своим сподвижникам): "Пойдёмте с нами(, чтобы) примирить их друг с другом”».
     ГЛАВА 3. Как следует писать: «Такой-то, сын такого-то, заключает мир с таким-то, сыном такого-то на таких-то условиях», без упоминания названия племени (человека) или его родословной.
     1128 (2699). Сообщается, что аль-Бара бин ‘Азиб, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
     ? (Когда) пророк, & , (решил) совершить умру в (месяце) зу-ль-ка‘да, жители Мекки отказались впускать его в (город), пока он не условился с ними, что проведёт там (только) три дня. В (подготовленном мусульманами соглашении) они записали (следующее): «На этих условиях Мухаммад, посланник Аллаха, & , согласен (заключить мир». Ознакомившись с записью, курайшиты) сказали: «Мы не согласны с этим, ведь если бы нам было (точно) известно, что ты ? посланник Аллаха, мы не стали бы препятствовать тебе, но ты ? Мухаммад бин ‘Абдуллах». (На это пророк, & ,) сказал: «Я ? посланник Аллаха, и я ? Мухаммад бин ‘Абдуллах», после чего велел ‘Али: «Сотри (слова) "посланник Аллаха”». (‘Али) сказал: «Нет, клянусь Аллахом, я никогда не сотру (того, что касается) тебя!» Тогда посланник Аллаха, & , сам взял эту бумагу и (велел) написать: «Вот о чём условился Мухаммад бин ‘Абдуллах: (он39) войдёт в Мекку, не вынимая оружия из ножен, и не уведёт с собой никого из жителей (Мекки), даже если (кто-нибудь) сам пожелает последовать за ним, и не станет препятствовать никому из его сподвижников остаться в (Мекке, если человек) того пожелает». А когда (на следующий год пророк, & ,) вошёл в (Мекку) и (обусловленный) срок (его пребывания там) уже истёк, (мекканцы) явились к ‘Али и сказали (ему): «Скажи своему другу40, чтобы он покинул нас, так как (оговоренный) срок уже истёк», и пророк, & , покинул (город). За ним бежала дочь Хамзы(, восклицавшая): «О дядя, о дядя!» (Девочку) принял ‘Али, который взял её за руку и сказал Фатиме, мир ей: «Перед тобой дочь твоего дяди, возьми же её!» ? после чего ‘Али, Зайд и Джа‘фар41 принялись спорить из-за неё. ‘Али сказал: «Я имею больше прав на неё, потому что она ? дочь моего дяди!» Джа‘фар сказал: «Она ? дочь и моего дяди, а (кроме того,) я женат на её тётке!» (Что же касается) Зайда, то он сказал: «(Она ? ) дочь моего брата!»42 ? после чего пророк, & , решил (отдать девочку) её тётке и сказал: «Тётка занимает такое же положение, как и мать». А потом он сказал ‘Али: «Ты от меня, а я от тебя», и он сказал Джа‘фару: «Ты похож на меня и внешностью, и характером», Зайду же он сказал: «Ты ? наш брат и наш вольноотпущенник».43
     ГЛАВА 4. Слова пророка, & , (который сказал) аль-Хасану Ибн ‘Али: «Поистине, этот мой сын является сайидом...»44 Аллах Всевышний сказал: «А если две группы верующих станут сражаться (между собой), примирите их» ("Комнаты”, 9).
     1129 (2704). Сообщается, что Абу Бакра, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я видел (находившегося) на минбаре посланника Аллаха, & , рядом с которым (стоял) аль-Хасан бин ‘Али, и (пророк, & ,) смотрел то на людей, то на (аль-Хасана), говоря: "Поистине, этот мой сын45 является сайидом, и может случиться так, что через него Аллах приведёт к примирению две большие группы мусульман”».46
  ГЛАВА 5. Следует ли имаму указывать на (необходимость) примирения?
  1130 (2705). Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «(Однажды) посланник Аллаха, & , услышал громкие голоса (людей,) споривших у (его) дверей, и оказалось, что один из споривших просит другого простить ему часть (долга) и проявить доброту, другой же говорит: "Клянусь Аллахом, не сделаю!” Тогда посланник Аллаха, & , вышел к ним и спросил: "Где тот, кто клянётся Аллахом, что не сделает одобряемого (шариатом?” Этот человек) сказал: "(Это) я, о посланник Аллаха, а ему пусть достанется то, чего он хочет”».