59. Книга о достоинствах ансаров
ГЛАВА 1. Достоинства ансаров. Аллах Всевышний сказал: «А те, кто имел дома (в Медине) до них и принял (новую) веру, любят переселившихся к ним, и не испытывают никакой зависти из-за того, что им было даровано…» ("Собрание”, 9).
1481 (3777). Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «День (битвы при) Бу‘асе631 Аллах (обратил во благо) Своему посланнику, & , ибо, когда посланник Аллаха, & , прибыл (в Медину, населяющие её племена) уже не были едины, а их вожди были либо убиты, либо ранены. Таким образом, Аллах (обратил этот день во благо) Своему посланнику, & , (в том смысле, что всё это способствовало) тому, что они632 приняли ислам».
ГЛАВА 2. Слова пророка, & : «Если бы не хиджра, я непременно был бы одним из ансаров».
1482 (3779). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, & , сказал: «Если бы не хиджра, я непременно был бы одним из ансаров».
ГЛАВА 3. Любовь к ансарам ? от веры.
1483 (3783). Передают со слов аль-Бара, да будет доволен им Аллах, что пророк, & , сказал: «Только верующий любит ансаров, и только лицемер ненавидит их, и (поэтому) Аллах полюбит того, кто любит их, а того, кто их ненавидит, Аллах возненавидит».
ГЛАВА 4. Слова пророка, & , сказавшего ансарам: «Для меня вы ? самые любимые люди».
1484 (3785). Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды) пророк, & , увидевший женщин и детей (из числа ансаров), которые возвращались со свадьбы, встал во весь рост и трижды сказал: "О Аллах, вы ? из числа самых любимых для меня людей!”»
1485 (3786). В другой версии (этого хадиса сообщается, что Анас), да будет доволен им Аллах, сказал: «(Как-то раз) одна женщина из числа ансаров пришла к посланнику Аллаха, & , вместе со своим сыном, и посланник Аллаха, & , поговорил с ней, а потом дважды сказал: "Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, поистине, для меня вы ? самые любимые люди!”»
ГЛАВА 5. Последователи ансаров.633
1486 (3787). Сообщается, что Зайд бин Аркам, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды) ансары сказали: "О посланник Аллаха, у каждого пророка (были) последователи, а мы последовали за тобой, так обратись же к Аллаху с мольбой, чтобы Он причислил к нам и наших последователей!” ? и (пророк, & ,) обратился к Аллаху с мольбой об этом».
ГЛАВА 6. Достоинство домов634 ансаров.
1487 (3791). Сообщается, что Абу Хумайд, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды) пророк, & , сказал: "Поистине, к числу лучших домов ансаров относятся дом бану ан-наджжар, потом бану ‘абд аль-ашхаль, потом дом бану аль-харис, а потом бану са‘ида, но благо есть во всех домах ансаров”. А потом мы подошли к Са‘ду бин ‘Убаде, и Абу Усайд сказал (ему): "Разве ты не знаешь, что, сравнив между собой дома ансаров, пророк, & , отвёл нам последнее место?” После этого Са‘д встретился с пророком, & , и сказал: "О посланник Аллаха, при сравнении между собой домов ансаров нам было отведено последнее место!” ? (на что пророк, & ,) сказал: "Разве недостаточно вам быть в числе лучших?!”»
ГЛАВА 7. Слова пророка, & , сказавшего ансарам: «…терпите же, пока не встретитесь со мной у водоёма635».
1488 (3792). Сообщается, что Усайд бин Худайр, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Как-то раз) один из ансаров сказал (пророку, & ): "О посланник Аллаха, не назначишь ли ты меня правителем636, как назначил такого-то?” (В ответ ему) он сказал: "Поистине, после меня станут отдавать предпочтение (другим),637 терпите же, пока не встретитесь со мной у водоёма”».
В другой версии (этого хадиса, также) передаваемой со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, (сообщается, что пророк, & , сказал): «…а вам назначена встреча у водоёма».
ГЛАВА 8. Слова Всемогущего и Великого Аллаха: «…и отдают им предпочтение перед самими собой, даже если и сами испытывают нужду» ("Собрание”, 9).
1489 (3798). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что (однажды) к пророку, & , пришёл какой-то человек,638 и (пророк, & ,) послал (кого-то) к своим жёнам,639 но (все) они сказали: «У нас нет ничего, кроме воды!» Тогда посланник Аллаха, & , спросил: «Кто примет этого (человека у себя)?»640 Один из ансаров откликнулся: «Я», (после чего) отвёл его к своей жене и сказал: «Окажи уважение гостю посланника Аллаха, & ». Она сказала: «У нас нет (ничего), кроме еды для моих детей». Тогда он сказал: «Приготовь свою еду, зажги светильник и уложи детей спать, если они захотят поужинать». И она приготовила еду, зажгла светильник и уложила детей, а потом641 поднялась (со своего места), будто бы (желая) поправить светильник, и погасила его. Затем они стали делать вид, что едят, (а после того, как гость поел,) легли спать голодными. Наутро (хозяин дома) пришёл к посланнику Аллаха, & , который сказал: «Этой ночью Аллах улыбнулся (или: подивился642) тому, что вы сделали!» А потом Аллах ниспослал (айат, в котором сказано): «…и отдают им предпочтение перед самими собой, даже если и сами испытывают нужду. Преуспеют те, кто будет защищён от собственной скупости».643
ГЛАВА 9. Слова пророка, & : «Принимайте (благие дела) от совершающих благое из них и прощайте тех из них, кто совершит дурное644».
1490 (3799). Сообщается, что Анас бин Малик, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Как-то раз) Абу Бакр и аль-‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, проходившие мимо одного из мест собраний ансаров, да будет доволен ими Аллах, (увидели, что) те плачут, и (кто-то из них) спросил: "Что заставляет вас плакать?” Они ответили: "Мы вспомнили о том, как с нами встречался пророк, & ”.645 После этого (Аль-‘Аббас, да будет доволен им Аллах,) пришёл к пророку, & , и рассказал ему об этом, и пророк, & , голова которого была повязана куском ткани, использовавшейся в качестве каймы для плаща, вышел (из своей комнаты) и поднялся на минбар, чего после этого дня больше уже никогда не делал. Он воздал хвалу Аллаху и восславил Его, а потом сказал: "Я наказываю вам (заботиться) об ансарах, ибо, поистине, они являются наиболее близкими ко мне людьми и хранителями моих тайн. Они выполнили свой долг, но ещё не получили того, что по праву причитается им646, и (поэтому) принимайте (благие дела) от совершающих благое из них и прощайте тех из них, кто совершит дурное”».
1491 (3800). Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Посланник Аллаха, & , на плечи которого был накинут плащ, а голова была повязана повязкой цвета жира, вышел (из своей комнаты), сел на минбаре, воздал хвалу Аллаху и восславил его, а потом сказал: "А затем, о люди! (Количество) людей647 будет увеличиваться, а (количество) ансаров будет уменьшаться, пока не уподобятся они соли в еде, так пусть же тот из вас, кто будет правителем и (получит возможность) причинять любому человеку вред или приносить пользу, принимает (благие дела) от тех из них, кто станет совершать благое, и прощает тех из них, кто совершит дурное”».
ГЛАВА 10. Достоинства Са‘да бин Му‘аза,648 да будет доволен им Аллах.
1492 (3803). Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как пророк, & , сказал: «Престол (Аллаха) закачался из-за смерти Са‘да бин Му‘аза».649
ГЛАВА 11. Достоинства Убаййа бин Ка‘ба, да будет доволен им Аллах.
1493 (3809). Сообщается, что Анас бин Малик, да будет доволен им Аллах, сказал:
? (Однажды) пророк, & , сказал Убайу: «Поистине, Аллах велел мне прочитать тебе (следующий айат): "Не расставались те, которые не уверовали из (числа) людей Писания и многобожников (со своим неверием), пока не явилось к ним ясное доказательство…”650» (Убайй, да будет доволен им Аллах,) спросил: «И Он назвал моё имя?» (Пророк, & ,) сказал: «Да», и(, услышав это, Убайй, да будет доволен им Аллах,) заплакал.
ГЛАВА 12. Достоинства Зайда бин Сабита, да будет доволен им Аллах.
1494 (3810). Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: «При жизни пророка, & , собиранием651 Корана занимались четверо (человек), и все они были из числа ансаров. (Ими были) Убайй (бин Ка‘б), Му‘аз бин Джабаль, Абу Зайд и Зайд бин Сабит».
Передатчик этого хадиса сказал: «Я спросил Анаса: "Какой Абу Зайд?” Он ответил: "Мой дядя со стороны отца”».
ГЛАВА 13. Достоинства Абу Тальхи, да будет доволен им Аллах.
1495 (3811). Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: «В день (битвы при) Ухуде люди обратились в бегство(, покинув) пророка, & , и только Абу Тальха стоял перед ним, прикрывая его своим щитом. Абу Тальха хорошо стрелял из лука и всегда держал его туго натянутым. В тот день он сломал два или три своих лука, и, когда какой-нибудь человек, у которого был колчан стрел, проходил рядом, (пророк, & ,) говорил (ему): "Рассыпь их перед Абу Тальхой!” ? когда же пророк, & , смотрел на (врагов, вытягивая шею), Абу Тальха говорил ему: "О пророк Аллаха, да станут отец мой и мать выкупом за тебя! Не смотри (на них), иначе тебя поразит стрела, (и пусть) лучше меня поразят вместо тебя!” (В тот день) я видел, как одежды ‘Аиши бинт Абу Бакр и Умм Суляйм поднимались так высоко, что можно было разглядеть украшения на их ногах652: они носили бурдюки с водой на своих спинах и выливали воду в рот (каждого из страдавших от жажды) людей, потом возвращались и снова наполняли их, а потом возвращались и (снова поили раненых). Что же касается Абу Тальхи, то (в тот день) меч дважды или трижды падал из его рук».
ГЛАВА 14. Достоинства ‘Абдуллаха бин Саляма, да будет доволен им Аллах.
1496 (3812). Сообщается, что Са‘д бин Абу Ваккас, да будет доволен им Аллах, сказал:
? Не слышал я, чтобы пророк, & , хоть о ком-нибудь из передвигающихся по земле говорил, что он (относится к числу) обитателей рая, если не считать ‘Абдуллаха бин Саляма, и о нём (говорится в) ниспосланном свыше айате: «Скажи: "Скажите мне, если он653 (действительно) от Аллаха, а вы не уверовали в него, несмотря на то что свидетель из числа сынов Исраиля654 засвидетельствовал его подобие655 и уверовал, тогда как вы возгордились (и отвергли его, разве не являетесь вы несправедливыми)? Поистине, Аллах не ведёт прямым путём людей несправедливых!”»656
1497 (3813). Сообщается, что ‘Абдуллах бин Салям, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Как-то раз) при жизни пророка, & , я увидел сон, который я рассказал ему. Я увидел, что нахожусь в каком-то саду», после чего (‘Абдуллах бин Салям, да будет доволен им Аллах,) упомянул о том, какой он был большой и зелёный, (и сказал): «Посреди (этого сада) стояла железная колонна, нижний конец которой был в земле, а верхний достигал неба, и на верхнем её конце находилась ручка в виде кольца. Кто-то сказал мне: "Поднимись на неё”. Я сказал: "Я не могу”. Тогда ко мне явился слуга и приподнял сзади (полы) моей одежды657, (после чего) я поднимался, пока не очутился на вершине (этой колонны). Там я взялся за эту ручку, и мне было сказано: "Держись (за неё) крепко!” ? а потом я проснулся, и, поистине, оказалось, что (эта ручка осталась) у меня в руке. Я рассказал (обо всём этом) пророку, & , который сказал: "Сад ? это ислам, колонна ? столп ислама, а ручка ? надёжнейшая связь /аль-‘урват аль-вуска/658, (и это значит, что) ты останешься мусульманином до самой своей смерти”».
ГЛАВА 15. Брак пророка, & , с Хадиджей и её достоинства, да будет доволен ею Аллах Всевышний.
1498 (3818). Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Ни к кому из жён пророка, & , я не ревновала его столь сильно, как к Хадидже, да будет доволен ею Аллах, которую я (никогда в жизни) не видела! Пророк, & , часто вспоминал о ней, и нередко бывало так, что он резал овцу, разрубал её на части, а потом посылал (мясо) подругам Хадиджи, и тогда я говорила: "Можно подумать, что не было в мире женщин, кроме Хадиджи!” ? а он отвечал мне: "Поистине, была она такой-то и такой-то659, и были у меня от неё дети”».
1499 (3820). Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды) Джибрил явился к пророку, & , и сказал: "О посланник Аллаха, Хадиджа принесла приправу660 к хлебу (или: еду; или: питьё). Когда она подойдёт к тебе, приветствуй её от имени её Господа и от меня и порадуй её благой вестью о том, что в раю (её ждёт) дом из полой жемчужины, где не будет шума (и где не будет она знать) усталости”».
1500 (3821). Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «(Однажды) Халя бинт Хувайлид, сестра Хадиджи, попросила разрешения войти к посланнику Аллаха, & , которому это напомнило о том, как спрашивала разрешения Хадиджа, что обеспокоило661 его, и он воскликнул: "О Аллах, (это же) Халя!”»
(‘Аиша, да будет доволен ею Аллах,) сказала: «Это вызвало во мне ревность, и я сказала: "Почему ты вспоминаешь давно умершую (беззубую) старуху с красными дёснами из числа старух (племени) курайш, когда Аллах дал тебе вместо неё нечто лучшее?!”»
ГЛАВА 16. Упоминание о Хинд бинт ‘Утба бин Раби‘а, да будет доволен ею Аллах.
1501 (3825). Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «(Однажды к пророку, & ,) пришла Хинд бинт ‘Утба и сказала (ему): "О посланник Аллаха, прежде не было на земле семьи, которой я желала бы познать унижение так же (сильно), как твоей семье, а сегодня нет такой семьи на земле, которой я желала бы такой же славы, как твоей семье!” (На это пророк, & ,) сказал (ей): "Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, и ещё!”662 (Потом Хинд, да будет доволен ею Аллах,) сказала: "О посланник Аллаха, поистине, Абу Суфйан663 ? человек скупой, так не будет ли грехом, если я стану расходовать его средства на наших детей (без его ведома)?” (На это пророк, & ,) сказал: "Я не думаю, (что это позволительно,) если только (не станешь ты расходовать на необходимое)”».
ГЛАВА 17. Рассказ о Зайде бин ‘Амре бин Нуфайле, да будет доволен им Аллах.
1502 (3826). Сообщается, что ‘Абдуллах бин ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Пророк, & , повстречал Зайда бин ‘Амра бин Нуфайля в нижней части (вади) Бальдах ещё до того, как ему, & , стали ниспосылаться откровения. Пророку, & , было предложено угощение,664 но он отказался от него, а потом Зайд(, которому также предложили это угощение,) сказал: "Поистине, я не ем ничего из того, что вы приносите в жертву на камнях у ваших идолов, как не ем ничего, кроме того, над чем было произнесено имя Аллаха”. Кроме того, Зайд бин ‘Амр порицал способ жертвоприношений, которым пользовались курайшиты, и говорил: "Аллах создал овцу, и ниспослал для неё воду с неба и вырастил для неё (траву) на земле, а потом вы забиваете её без произнесения имени Аллаха!” ? выражая своё неодобрение (подобным поступкам) и считая это большим (грехом)».
ГЛАВА 18. Дни джахилийи.
1503 (3836). Передают со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что пророк, & , сказал: «Пусть тот, кто захочет поклясться, клянётся только Аллахом».
Что касается курайшитов, то они клялись своими отцами, а (пророк, & ,) сказал: «Не клянитесь своими отцами».
1504 (3841). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, & , сказал: «Самыми правдивыми словами, которые (когда-либо) произносил поэт, являются слова Лябида665(, который сказал): "Разве не является несостоятельным666 всё, кроме Аллаха?”667 ? (что же касается) Умаййи бин Абу-с-Сальта668, то он был близок к тому, чтобы принять ислам».
ГЛАВА 19. Миссия пророка, & , (полное имя которого ? ) Мухаммад бин ‘Абдуллах бин ‘Абд аль-Мутталиб Ибн Хашим бин ‘Абд Манаф бин Кусайй бин Киляб бин Мурра бин Ка‘б бин Луайй бин Галиб бин Фихр бин Малик бин ан-Надр бин Кинана бин Хузайма бин Мудрика бин Илйас бин Мудар бин Низар бин Ма‘адд бин ‘Аднан.
1505 (3851). Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Посланнику Аллаха, & , стали ниспосылаться откровения, когда ему исполнилось сорок лет, после чего он в течение тринадцати лет оставался в Мекке, а потом ему было велено переселиться, и он переселился в Медину, где прожил десять лет, а потом скончался, & ».
ГЛАВА 20. О том, что претерпели в Мекке от многобожников пророк, & , и его сподвижники.
1506 (3856). Сообщается, что ‘Урва бин аз-Зубайр, да помилует его Аллах Всевышний, сказал: «(Однажды) я попросил ‘Абдуллаха бин ‘Амра бин аль-‘Аса, да будет доволен Аллах ими обоими: "Расскажи мне о наихудшем из того, что сделали многобожники с пророком, да благословит его Аллах и да приветствует”». Он сказал:
? (Как-то раз, когда) пророк, & , молился в Хиджре669 Каабы, ‘Укба бин Абу Му‘айт подошёл (к нему сзади), накинул ему на шею свою одежду и сильно сдавил. (Увидев это,) к нему бросился Абу Бакр, который схватил его за плечи, отбросил от пророка, & , и воскликнул: «Неужели вы убьёте человека за то, что он говорит: "Мой Господь – Аллах”?!»670
ГЛАВА 21. Упоминание о джиннах. Аллах Всевышний сказал:
? Скажи: «Дано мне в откровении, что собравшиеся джинны слушали тайком чтение Корана, и они сказали: "Поистине, мы слышали дивный Коран…”» ("Джинны”, 1).
1507 (3859). Сообщается, что, когда ‘Абдуллаха бин Мас‘уда, да будет доволен им Аллах, спросили: «Кто сообщил пророку, & , о джиннах той ночью, когда они слушали Коран?» ? он ответил: «(Пророку, & ,) сообщило о них дерево».
1508 (3860). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что обычно он носил за пророком, & , воду для омовения и (для очищения после удовлетворения нужды, и однажды,) когда он шёл за пророком, & , со всем этим, он спросил: «Кто это?» (Абу Хурайра) отозвался: «(Это) я, Абу Хурайра», и (пророк, & ,) сказал: «Найди мне (несколько) камней для очищения, но не приноси ни костей, ни сухого навоза /раус/».671
(Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал): «И я принёс ему (несколько) камней в полах своей одежды, положив их рядом с ним, а сам отошёл, когда же он закончил, я пошёл (рядом с ним) и спросил: "А чем (плохи) кости и навоз?” (Пророк, & ,) сказал: "Ими питаются джинны. (Однажды) ко мне явилась делегация джиннов Насибина672, ? и это были прекрасные джинны! ? которые попросили меня (дать им) припасов на дорогу, и тогда я попросил Аллаха, чтобы пропитанием для них служили кости или сухой навоз в любом месте, где бы они ни нашли это”».
ГЛАВА 22. Переселение в Эфиопию.
1509 (3874). Сообщается, что Умм Халид бинт Халид, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Я была маленькой девочкой, когда приехала (в Медину) из Эфиопии. Посланник Аллаха, & , подарил мне рубаху, на которой были какие-то узоры, и стал гладить рукой эти узоры, приговаривая: "Санах, санах!” ? что (на языке эфиопов) означает "Прекрасно, прекрасно!”»
ГЛАВА 23. Рассказ об Абу Талибе.
1510 (3883). Сообщается, что (однажды) аль-‘Аббас бин ‘Абд аль-Мутталиб, да будет доволен им Аллах, сказал пророку, & : «Ты ничем не помог твоему дяде (Абу Талибу), несмотря на то что он всегда защищал тебя и гневался из-за тебя673», (на что пророк, & ,) ответил: «Он находится в верхнем слое огня, а если бы не я, то он обязательно оказался бы на самом дне его!»
1511 (3885). Передают со слов Абу Са‘ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что он слышал, что, когда в присутствии пророка, & , кто-нибудь вспоминал о его дяде (Абу Талибе, пророк, & ,) говорил: «Может быть, моё заступничество пойдёт ему на пользу в День воскресения, и поместят его в верхний слой огня, который будет доходить ему (только) до щиколоток, из-за чего мозги его станут кипеть».
ГЛАВА 24. Рассказ о ночном путешествии /исра’/. Аллах Всевышний сказал: «Слава Тому, Кто перенёс раба Своего ночью, чтобы показать ему (нечто) из Наших знамений, из Запретной Мечети в Мечеть Отдалённейшую…» ("Ночное путешествие”, 1).
1512 (3886). Передают со слов Джабира бин ‘Абдуллаха, что он слышал, как посланник Аллаха, & , сказал: «После того как курайшиты объявили мои слова ложью674, я встал в аль-Хиджре и Аллах показал мне Иерусалим, а я начал описывать им приметы (города), рассматривая его».
ГЛАВА 25. Вознесение /ми‘радж/.
1513 (3887). Передают со слов Малика бин Са‘са‘а, да будет доволен Аллах ими обоими, что пророк Аллаха, & , рассказал им о ночном путешествии (следующее): «Когда я лежал (на земле) в (пределах) аль-Хатима (или, возможно, он сказал: в Хиджре), кто-то675 неожиданно явился ко мне, разрезал676 (мне тело) от сих (пределов) до сих677 и извлёк моё сердце. После этого мне принесли золотой таз, наполненный верой, потом моё сердце омыли678, потом наполнили его (верой), потом вернули его (на прежнее) место, а потом ко мне подвели животное белого цвета меньше мула, но больше осла,679 способное одним шагом покрыть самое большое расстояние, которое оно только могло охватить взором. Потом меня посадили на (это животное), и Джибрил двинулся со мной в путь, а когда он достиг низшего неба и попросил открыть (врата, его) спросили: "Кто это?” Он сказал: "Джибрил”. (Его) спросили: "А кто с тобой?” Он ответил: "Мухаммад”. (Его) спросили: "А за ним посылали?” (Джибрил) сказал: "Да”, и тогда было сказано: "Добро пожаловать ему, сколь прекрасен (его) приход!” Потом (ворота) были открыты, а когда я достиг (низшего неба), то увидел там Адама. (Джибрил) сказал: "Это ? твой отец Адам, поприветствуй же его!” Я поприветствовал его, и он ответил на приветствие, после чего сказал: "Добро пожаловать праведному сыну и праведному пророку!” Затем он вознёсся (со мной) ко второму небу и попросил открыть (врата. Его) спросили: "Кто это?” Он сказал: "Джибрил”. (Его) спросили: "А кто с тобой?” Он ответил: "Мухаммад”. (Его) спросили: "А за ним посылали?” (Джибрил) сказал: "Да”, и тогда было сказано: "Добро пожаловать ему, сколь прекрасен его приход!” Потом (эти врата) были открыты, а когда я достиг (второго неба), то увидел там Йахйу и ‘Ису, являющихся двоюродными братьями680. (Джибрил) сказал: "Это ? Йахйа и ‘Иса, поприветствуй же их!” Я поприветствовал (их), и они ответили на приветствие, после чего сказали: "Добро пожаловать праведному брату и праведному пророку!” Затем он вознёсся со мной к третьему небу и попросил открыть (врата. Его) спросили: "Кто это?” Он ответил: "Джибрил”. (Его) спросили: "А кто с тобой?” Он ответил: "Мухаммад”. (Его) спросили: "А за ним посылали?” (Джибрил) сказал: "Да”, и тогда было сказано: "Добро пожаловать ему, сколь прекрасен его приход!” Потом (эти врата) были открыты, а когда я достиг (третьего неба), то увидел там Йусуфа. (Джибрил) сказал: "Это ? Йусуф, поприветствуй же его!” Я поприветствовал его, и он ответил на приветствие, после чего сказал: "Добро пожаловать праведному брату и праведному пророку!” Затем он вознёсся со мной к четвёртому небу и попросил открыть (врата. Его) спросили: "Кто это?” Он сказал: "Джибрил”. (Его) спросили: "А кто с тобой?” Он ответил: "Мухаммад”. (Его) спросили: "А за ним посылали?” (Джибрил) сказал: "Да”, и тогда было сказано: "Добро пожаловать ему, сколь прекрасен его приход!” Потом (эти врата) были открыты, а когда я достиг (четвёртого неба), то (увидел там) Идриса. (Джибрил) сказал: "Это ? Идрис, поприветствуй же его!” Я поприветствовал его, и он ответил на приветствие, после чего сказал: "Добро пожаловать праведному брату и праведному пророку!” Затем он вознёсся со мной к пятому небу и попросил открыть (врата. Его) спросили: "Кто это?” Он сказал: "Джибрил”. (Его) спросили: "А кто с тобой?” Он ответил: "Мухаммад, & ”. (Его) спросили: "А за ним посылали?” (Джибрил) сказал: "Да”, и тогда было сказано: "Добро пожаловать ему, сколь прекрасен его приход!” ? и когда я достиг (пятого неба), то (увидел там) Харуна. (Джибрил) сказал: "Это ? Харун, поприветствуй же его!” Я поприветствовал его, и он ответил на приветствие, после чего сказал: "Добро пожаловать праведному брату и праведному пророку!” Затем он вознёсся со мной к шестому небу и попросил открыть (врата. Его) спросили: "Кто это?” Он сказал: "Джибрил”. (Его) спросили: "А кто с тобой?” Он ответил: "Мухаммад”. (Его) спросили: "А за ним посылали?” (Джибрил) сказал: "Да”, и тогда было сказано: "Добро пожаловать ему, сколь прекрасен его приход!” ? и когда я достиг (шестого неба), то (увидел там) Мусу. (Джибрил) сказал: "Это ? Муса, поприветствуй же его!” - и я поприветствовал его, а он ответил на приветствие, после чего сказал: "Добро пожаловать праведному брату и праведному пророку!” – когда же я покидал (его), он заплакал. Его спросили: "Что заставляет тебя плакать?” – и он сказал: "Я плачу по той причине, что после меня был послан (к людям) молодой человек, а в рай войдёт больше (людей) из его общины, чем из моей!” А затем Джибрил вознёсся со мной к седьмому небу и попросил открыть (врата. Его) спросили: "Кто это?” Он ответил: "Джибрил”. (Его) спросили: "А кто с тобой?” Он ответил: "Мухаммад”. (Его) спросили: "А за ним посылали?” (Джибрил) сказал: "Да”, и тогда было сказано: "Добро пожаловать ему, сколь прекрасен его приход!” ? и когда я достиг (седьмого неба), то (увидел там) Ибрахима. (Джибрил) сказал: "Это ? твой отец, поприветствуй же его!” ? и я поприветствовал его, а он ответил на приветствие, после чего сказал: "Добро пожаловать праведному сыну и праведному пророку!” А затем я был вознесён к лотосу крайнего предела /сидрат aль-мунтаха/681, и оказалось, что плоды его (по размерам) подобны кувшинам из Хаджара682, а его листья ? слоновьим ушам. (Джибрил) сказал: "Это ? лотос крайнего предела”. И оказалось, что там текут четыре реки, две из которых являются скрытыми, а две ? видимыми. Я спросил: "Что это за два (вида рек), о Джибрил?” Он ответил: "Что касается скрытых рек, то это две реки, текущие в раю, что же касается двух видимых, то это ? Нил и Евфрат”. А потом мне был показан Священный Дом /аль-байт aль-ма‘мур/683, в который ежедневно входит по семьдесят тысяч ангелов. Затем мне принесли сосуд с вином, сосуд с молоком и сосуд с мёдом. Я взял молоко, а (Джибрил) сказал: "Это ? (ислам)684, которого будешь придерживаться ты и твоя община”. После этого мне было вменено в обязанность совершение молитв(, а именно) ? пятидесяти молитв ежедневно. Возвращаясь, я прошёл мимо Мусы, и он спросил: "Что было велено тебе?” Я ответил: "Мне было велено совершать по пятьдесят молитв ежедневно”. (Муса) сказал: "(Члены) твоей общины не смогут (совершать) по пятьдесят молитв каждый день! Клянусь Аллахом, поистине, я уже испытывал людей до тебя и старался сделать с израильтянами всё, что мог, (но напрасно,)685 возвращайся же к твоему Господу и проси его об облегчении для твоей общины!” Я вернулся, и (Аллах) уменьшил (это количество) на десять (молитв), после чего я вернулся к Мусе, и он сказал мне то же самое. Тогда я вернулся, и (Аллах) уменьшил (оставшееся количество) на десять (молитв), после чего я вернулся к Мусе, и он сказал мне то же самое. Тогда я вернулся, и (Аллах) уменьшил (оставшееся количество) на десять (молитв), после чего я вернулся к Мусе, и он сказал мне то же самое. Тогда я вернулся, и мне было велено (совершать) по десять молитв ежедневно, после чего я вернулся к Мусе, и он сказал мне то же самое. Тогда я вернулся, и мне было велено (совершать) по пять молитв ежедневно, после чего я вернулся к Мусе, и он спросил: "Что было велено тебе?” Я ответил: "Мне было велено совершать по пять молитв ежедневно”. (Муса) сказал: "Поистине, (члены) твоей общины не смогут (совершать и) по пять молитв каждый день! Поистине, я уже испытывал людей до тебя и старался сделать с израильтянами всё, что мог, (но напрасно,) возвращайся же к твоему Господу и проси его об облегчении для твоей общины!” Я сказал: "Я просил Господа моего (так много), что мне уже стыдно (просить о чём-то ещё)! Я доволен, и я повинуюсь (Ему)!” И, уходя (оттуда), я услышал голос: "Я передал686 то, чего Я требую, и облегчил (ношу) Своих рабов”687».
1514 (3888). Сообщается, что о словах Всевышнего «Вот сказали Мы тебе: "То видение, которое Мы показали тебе, сделали Мы только испытанием688 для людей”»689 ? Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Это было (не сновидение, а) видение воочию того, что было показано посланнику Аллаха, & , когда он был ночью перенесён в Иерусалим. (Что же касается слов Всевышнего) "а также дерево, проклятое в Коране”690, то (речь идёт о) дереве Заккум691».
ГЛАВА 26. Заключение брачного договора пророка, & , с ‘Аишей, её приезд в Медину и его женитьба на ней.
1515 (3894). Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Мой брачный договор с пророком, & , был заключён, когда мне исполнилось шесть лет. Потом мы приехали в Медину и остановились (в квартале) бану аль-харис бин хазрадж. После этого я заболела, и у меня выпали волосы, а потом они снова отросли. (Однажды, когда) я качалась на качелях вместе с моими подругами, моя мать Умм Руман пришла ко мне и громко позвала меня, а я подошла к ней, не зная, чего она хотела. Она взяла меня за руку и привела к дверям дома. Я тяжело дышала, а когда моё дыхание стало успокаиваться, она взяла немного воды и протёрла мне лицо и голову, после чего ввела меня в дом. В этом доме находились женщины из числа ансаров, которые стали говорить: "(Желаем тебе) блага, благословения (Аллаха) и удачи!” И (моя мать) передала меня (этим женщинам), которые приготовили меня (к свадьбе), а утром пришёл посланник Аллаха, & , и (моя мать) передала меня ему, а было мне тогда девять лет».
1516 (3895). Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что пророк, & , сказал ей: «Ты была показана мне во сне дважды. (Оба раза) я видел твоё (изображение) на куске шёлка, и (мне) говорили: "Это твоя жена, открой же его!” ? и оказывалось, что это ты, а я говорил: "Если это от Аллаха, Он приведёт это к завершению”».