64. Книга развода450
     ГЛАВА 1. Слова Всевышнего: «О пророк! Когда вы будете давать развод своим жёнам, разводитесь с ними согласно установленному для них сроку451, исчисляйте этот срок и бойтесь Аллаха…» ("Развод”, 1).
     1786 (5251). Передают со слов ‘Абдуллаха бин ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что при жизни посланника Аллаха, & , он развёлся со своей женой в то время, когда у неё были месячные. ‘Умар бин аль-Хаттаб спросил об этом посланника Аллаха, & , и посланник Аллаха, & , сказал: «Вели ему взять её обратно и держать у себя, пока она не очистится, потом (пусть подождёт, пока) у неё снова не начнутся месячные и она снова не очистится, после чего, если он захочет, пусть оставит её, а если захочет, пусть разведётся, (не совершая с ней половых сношений): это и есть срок /‘идда/, согласно которому Аллах велел разводиться с женщинами».
     ГЛАВА 2. Если женщина получает развод во время месячных, этот развод считается действительным.
     (5253). Сообщается, что ‘Абдуллах бин ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «(После того как я дал развод своей жене), она стала считаться разведённой».452
     ГЛАВА 3. О том, кто разводится со своей женой, и о том, следует ли человеку лично объявлять ей о разводе.
     1787 (5254). Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что, когда дочь аль-Джауна ввели к посланнику Аллаха, & ,453 она воскликнула: «Прибегаю к защите Аллаха от тебя!» - и тогда (пророк, & ,) сказал: «Ты прибегла к защите Великого, так возвращайся же к своей семье».454
     1788 (5255). Сообщается, что Абу Усайд, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды, когда) мы с пророком, & , вышли (из дома) и дошли до двух (пальмовых рощ), пророк, & , сказал: "Посидите здесь”, а сам вошёл внутрь. А дело в том, что к нему привели женщину из племени бану джаун, которую поселили в находившемся в этой пальмовой роще доме Умаймы бинт ан-Ну‘ман бин Шарахиль, и вместе с ней была женщина, которая с малых лет воспитывала её. Войдя к ней, пророк, & , сказал: "Подари себя мне”, а она спросила: "Разве царица дарит себя простому человеку?”455 Пророк, & , протянул к ней свою руку, чтобы она успокоилась, а она сказала: "Прибегаю к защите Аллаха от тебя!” - и тогда (пророк, & ,) сказал: "Ты прибегла к защите Того, Кто даёт защиту”, а потом вышел к нам и сказал: "О Абу Усайд, дай ей две белых одежды и отправь её к её семье!”»
     ГЛАВА 4. О том, кто разрешал разводиться трижды, ссылаясь на слова Всевышнего: «Развод (даётся только) дважды456, после чего (следует) либо вернуть (жену согласно) одобряемому (шариатом)457, либо отпустить по-доброму» ("Корова”, 229).
     1789 (5260). Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что (однажды) к посланнику Аллаха, & , пришла жена Рифа‘а аль-Курази и сказала (ему): «О посланник Аллаха, поистине, Рифа‘а окончательно развёлся со мной458, и после этого я вышла замуж за ‘Абд ар-Рахмана бин аз-Зубайра аль-Курази, однако оказалось, что он бессилен». (На это) посланник Аллаха, & , сказал ей: «Может быть, ты хочешь вернуться к Рифа‘а? Нет, (ты не можешь сделать этого,) пока не вступишь (с ‘Абд ар-Рахманом) в половую связь!»
     ГЛАВА 5. Слова Всевышнего: «О пророк, почему, желая угодить своим жёнам, ты запрещаешь (себе) то, что разрешил тебе Аллах…?» ("Запрещение”, 1).
     1790 (5268). Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
     - Как правило, после совершения послеполуденной молитвы посланник Аллаха, & , любивший мёд и сладости, заходил к каждой из своих жён и оставался у неё (какое-то время. Однажды) он зашёл к Хафсе бинт ‘Умар и задержался у неё больше обычного. Это вызвало во мне ревность, и я спросила о причине этого, на что мне (дали такой ответ): «Одна из её соплеменниц подарила ей бурдюк мёда, и (теперь) она угощает им пророка, & ». Тогда я воскликнула: «Поистине, клянусь Аллахом, против этого мы применим хитрость!»459 - после чего сказала Сауде бинт Зам‘а: «(Пророк, & ,) придёт к тебе, а когда он приблизится, спроси (его): "Ты ел камедь?” Он ответит тебе: "Нет”. Тогда скажи ему: "А что же это за (неприятный) запах исходит от тебя?” Он скажет тебе: "Хафса угостила меня мёдом”. Тогда скажи ему: "(Наверное,) пчёлы садились на дерево ‘урфут”. Я скажу ему то же самое, и то же скажи ему ты, о Сафиййа». А потом Сауда сказала: «Клянусь Аллахом, когда (пророк, & ,) ещё только остановился у моих дверей, я уже хотела сказать ему то, что ты велела мне, из страха перед тобой!» И когда (пророк, & ,) подошёл к Сауде, она спросила его: «О посланник Аллаха, ты ел камедь?» Он сказал: «Нет». Тогда она спросила (его): «А что же это за (неприятный) запах исходит от тебя?» Он ответил: «Хафса угостила меня мёдом». (Сауда) сказала: « (Наверное,) пчёлы садились на дерево ‘урфут», и когда (пророк, & ,) пришёл сначала ко мне, а потом к Сафиййe, каждая из нас сказала ему то же самое. Потом он опять пришёл к Хафсе, которая спросила: «О посланник Аллаха, не дать ли тебе этого питья?» - на что он сказал: «Нет мне нужды в нём!» Тогда Сауда воскликнула: «Клянусь Аллахом, мы лишили его этого!» - я же сказала ей: «Молчи!»
     ГЛАВА 6. О разводе, именуемом "хуль‘”460, и том, как он осуществляется. Слова Всевышнего: «Не дозволено вам забирать что-нибудь из дарованного вами (вашим жёнам)461, если только (обе стороны) не будут опасаться, что они нарушат установления Аллаха» ("Корова”, 229).
     1791 (5273). Передают со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что (однажды) жена Сабита бин Кайса пришла к пророку, & , и сказала: «О посланник Аллаха, я не порицаю Сабита бин Кайса ни за его характер, ни (за его отношение к) религии, однако(, будучи мусульманкой,) я не хочу (придерживаться обычаев) неверия в исламе!»462 Посланник Аллаха, & , спросил (её): «Вернёшь ли ты ему его сад?»463 Она сказала: «Да». Тогда посланник Аллаха, & , сказал (Сабиту): «Прими (от неё свой) сад и дай ей (первый) развод!»
     ГЛАВА 7. Заступничество пророка, & , за мужа Бариры464.
     1792 (5283). Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Мужем Бариры был один раб по имени Мугис, и я будто и сейчас вижу, как он, плача, идёт за ней и слёзы текут по его бороде. И пророк, & , сказал ‘Аббасу: "О ‘Аббас, разве тебе не удивительно, что Мугис любит Бариру, а Барира ненавидит Мугиса?” А потом пророк, & , сказал (Барире): "Вернулась бы ты к нему”. Она спросила: "О посланник Аллаха, ты приказываешь мне (сделать это)?” Он сказал: "Я только ходатайствую”. (Тогда) она воскликнула: "Не нужен он мне!”»
     ГЛАВА 8.
     1793 (5304). Передают со слов Сахля бин Са‘да ас-Са‘иди, да будет доволен им Аллах, что (однажды) посланник Аллаха, & , сказал: «В раю мы с опекающим сироту будем (столь же близки друг к другу)», и(, сказав это,) он сделал знак указательным и средним пальцами, немного отведя их друг от друга.
     ГЛАВА 9. О том случае, когда муж намекает, что не он является отцом родившегося ребёнка.
     1794 (5305). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что однажды к пророку, & , пришёл какой-то человек и сказал: «О посланник Аллаха, у меня родился чёрный ребёнок!» (Пророк, & ,) спросил: «Есть ли у тебя верблюды?» Он сказал: «Да». (Пророк, & ,) спросил: «Какого они цвета?» Он сказал: «Красного». (Пророк, & ,) спросил: «А есть ли среди них серые?» Он сказал: «Да». (Пророк, & ,) спросил: «Откуда же они взялись?» (Этот человек) сказал: «Наверное, это передалось им по наследству». (Тогда пророк, & ,) сказал: «Так, может быть, и у твоего сына это передалось по наследству!»465
     ГЛАВА 10. Слова имама, который обращается к призывающим друг на друга проклятие (и говорит): «Поистине, один из вас лжёт, так, может быть, кто-нибудь из вас покается?»
     1795 (5312). Сообщается, что Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, передававший хадис о супругах, которые призывали проклятие друг на друга, сказал: «Пророк, & , сказал призывавшим проклятие друг на друга: "Аллах спросит с вас отчёта! Один из вас лжёт, но у тебя нет на неё никаких прав!”466 (Муж)  спросил: "А как же моё имущество?”467 (На это пророк, & ,) сказал: "Ты не имеешь на него права. Если то, что ты говоришь о ней, правда,468 то это имущество является платой за супружеские отношения, если же ты лжёшь, то прав на это имущество у тебя ещё меньше!”»
     ГЛАВА 11. Может ли женщина, соблюдающая траур, пользоваться сурьмой?
     1796 (5338). Передают со слов Умм Саламы, да будет доволен ею Аллах, что (близкие) одной женщины, у которой умер муж, испытывавшие беспокойство за её глаза469, пришли к посланнику Аллаха, & , и попросили у него разрешения на (то, чтобы лечить её с помощью) сурьмы, однако он сказал: «Она не должна пользоваться сурьмой. (Когда во времена джахилийи женщина) оставалась вдовой, она носила самую плохую одежду (или: жила в худшей части дома), а если по прошествии года мимо неё проходила собака, она бросала в неё навозом! Не следует ей пользоваться сурьмой раньше чем через четыре месяца и десять (дней)»