66. Книга о еде
     ГЛАВА 1. Слова Всевышнего: «Вкушайте то благое, чем Мы наделили вас…» ("Корова”, 172).
     1800 (5375). Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды,) изнемогая (от сильного голода), я встретил ‘Умара бин аль-Хаттаба и попросил его объяснить мне, как следует читать один из айатов Книги Аллаха.472 Он вошёл к себе домой и прочитал мне (этот айат), после чего я (вышел) и, отойдя (недалеко от его дома), упал лицом (на землю) от слабости и голода. И вдруг я увидел, что у моей головы стоит посланник Аллаха, & , который обратился (ко мне): "О Абу Хирр!”473 Я отозвался: "Вот я перед тобой, о посланник Аллаха, и готов служить тебе!” Тогда он взял меня за руку и поднял на ноги, поняв (по моему виду), что со мной происходит, а потом он привёл меня к себе домой и велел принести мне большую чашу молока, из которой я отпил (часть). После этого (пророк, & ,) сказал: "Пей ещё, о Абу Хирр!” - и я выпил ещё. Потом он сказал: "Ещё!” - и я выпил ещё, и я пил, пока живот мой не наполнился и сам не стал напоминать собой чашу. А потом я встретил ‘Умара, рассказал ему о том, что со мной было и сказал ему: "Аллах поручил это дело тому, кто был более достоин этого, чем ты, о ‘Умар! Клянусь Аллахом, хоть я и попросил тебя объяснить мне тот айат, но знал я его лучше тебя!” (Выслушав меня,) ‘Умар воскликнул: "Клянусь Аллахом, если бы я пригласил тебя к себе (и накормил, сейчас) это было бы для меня  дороже обладания красными верблюдами!”»
     ГЛАВА 2. Необходимо произносить имя Аллаха перед едой и есть правой рукой.
     1801 (5376). Сообщается, что ‘Умар бин Абу Салама, да будет доволен им Аллах, сказал: 
     - В детстве я находился на попечении посланника Аллаха, & .474 Обычно я протягивал руку к (разным концам общего) блюда, но (однажды) посланник Аллаха, & , сказал мне: «О мальчик, скажи: "С именем Аллаха”, ешь правой рукой и бери то, что находится рядом с тобой!” - и с тех пор я ем только так».
     ГЛАВА 3. О том, кто ел, пока не насытился.
     1802 (5383). Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Пророк, & , умер в то время, когда мы могли полностью насыщаться финиками и водой».
     ГЛАВА 4. Мягкие и тонкие лепёшки и еда за обеденным столом.
     1803 (5385). Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: «Пророк, & , не ел ни мягких тонких лепёшёк, ни зажаренного целиком ягнёнка475, пока не встретил Аллаха».
     (5386). В другой версии (этого хадиса сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах,) сказал: «Я никогда не слышал ни о том, чтобы пророк, & , ел с маленького блюда, ни о том, чтобы он ел хлеб из тонкой муки, ни о том, чтобы он ел за обеденным столом».476
     ГЛАВА 5. Еды одного хватит и на двоих.
     1804 (5392). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, & , сказал: «Еды двоих хватит и на троих, а еды троих хватит и на четверых».
     ГЛАВА 6. Верующий наполняет только одну кишку.477
     1805 (5393). Сообщается, что Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, никогда не садился есть, пока к нему не приводили какого-нибудь бедняка, который разделял с ними трапезу. Нафи‘, передававший хадисы с его слов, сказал:
     - (Однажды) я привёл с собой какого-то человека, чтобы он поел вместе с ним, и (этот человек) ел очень много, а потом (Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими,) сказал: «О Нафи‘, больше не приводи ко мне этого (человека, ибо) я слышал, как пророк, & , сказал: "Верующий наполняет одну кишку, а неверный - семь”».478
     ГЛАВА 7. О том случае, когда человек ест (полулёжа и) облокотившись на что-либо.
     1806 (5399). Сообщается, что Абу Джухайфа, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды, когда) я был у пророка, & , он сказал человеку, (также) находившемуся у него: "Во время еды я ни на что не облокачиваюсь”».
     ГЛАВА 8. Пророк, & , никогда не порицал еду.
     1807 (5409). Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «Посланник Аллаха, & , никогда не порицал никакую еду: если он желал её, то ел, а если она ему не нравилась, он оставлял её».
     ГЛАВА 9. Сдувание (шелухи) с (молотого) ячменя.
     1808 (5410). Сообщается, что (однажды) Сахля (бин Са‘да), да будет доволен им Аллах, спросили: «Приходилось ли вам видеть очищенную белую муку при жизни пророка, & ?” Он сказал: «Нет». Его спросили: «А просеивали ли вы ячмень?»479 Он сказал: «Нет, но мы дули на него».480
     ГЛАВА 10. О том, чем питались пророк, & , и его сподвижники.
     1809 (5411). Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «Однажды пророк, & , разделил между своими сподвижниками финики, дав каждому человеку по семь штук. Он дал и мне семь фиников, один из которых оказался сухим и незрелым, однако не было среди них более дорогого для меня, чем он, так как мне было трудно жевать его».481
     1810 (5414). Сообщается, что (однажды какие-то) люди, перед которыми лежала жареная баранина, пригласили (поесть с ними) проходившего мимо Абу Хурайру, да будет доволен им Аллах, однако он отказался от еды, сказав: «Посланник Аллаха, & , покинул мир этот, так и не наевшись досыта (даже) ячменного хлеба».
     1811 (5416). Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «С тех пор как Мухаммад, & , приехал в Медину и до самой его смерти, (членам) его семьи (никогда) не приходилось есть пшеничного хлеба досыта в течение трёх дней подряд».
     ГЛАВА 11. Тальбина.482
     1812 (5417). Передают со слов жены пророка, & , ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что, когда кто-нибудь из её родственников умирал, собирались женщины, которые потом расходились, за исключением родных и близких подруг, и тогда по её велению готовили котелок тальбины, после чего готовили сарид483, который приправляли этой тальбиной, а она говорила (им): «Ешьте, ибо я слышала, как посланник Аллаха, & , сказал: "Тальбина успокаивает сердце больного и уносит с собой часть (его) печали”».
     ГЛАВА 12. Еда с посуды, украшенной серебром.
     1813 (5426). Сообщается, что Хузайфа, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я слышал, как пророк, & , сказал: "Не носите (одежду из) шёлка и дибаджа484, не пейте из золотых и серебряных сосудов и не ешьте из золотой и серебряной посуды, ибо, поистине, всё это предназначено для них485 в мире этом, а для нас - в мире вечном”».
     ГЛАВА 13. Мужчина берёт на себя заботы о том, чтобы накормить своих братьев (в исламе).
    1814 (5434). Сообщается, что Абу Мас‘уд аль-Ансари, да будет доволен им Аллах, сказал: «Был среди ансаров один человек, которого звали Абу Шу‘айб, и он имел раба-мясника. (Однажды Абу Шу‘айб) сказал (своему рабу): "Приготовь мне угощение, на которое я приглашу посланника Аллаха, & , и ещё четырёх человек”. И он пригласил (на это угощение) посланника Аллаха, & , и ещё четырёх человек, однако за ними последовал ещё один, и тогда пророк, & , сказал (Абу Шу‘айбу): "Ты приглашал меня и ещё четверых, а этот человек последовал за нами, и если хочешь, то (можешь) позволить ему (войти), а если хочешь, (можешь) отказаться от этого”. (На это Абу Шу‘айб) сказал: "Нет, я позволяю ему войти”».
     ГЛАВА 14. (Употребление в пищу) длинных огурцов со свежими финиками.
     1815 (5440). Сообщается, что ‘Абдуллах бин Джа‘фар бин Абу Талиб, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Я видел, как пророк, & , ел свежие финики с длинными огурцами».
     ГЛАВА 15. Свежие и сушёные финики. Аллах Всевышний сказал: «И обратился к ней (некто) из-под пальмы: "…(Пригни) к себе ствол пальмы и потряси (его, и) посыпятся на тебя свежие спелые финики”» ("Марйам”, 24 - 25).
     1816 (5443). Сообщается, что Джабир бин ‘Абдуллах, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «В Медине жил один иудей, который ссужал меня деньгами под залог будущего урожая моих фиников», а у Джабира была земля рядом с дорогой, ведущей к (колодцу) Рума.
     (Джабир, да будет доволен им Аллах, сказал): «Один год выдался неурожайным, и уплату долга пришлось перенести на (следующий) год. Этот иудей пришёл ко мне во время сбора урожая, но собрать (с моих пальм) ничего не смог, а когда я попросил его дать мне отсрочку на год, он отказался. Об этом  рассказали пророку, & , и он сказал своим сподвижникам: "Давайте пойдём и попросим у этого иудея отсрочку для Джабира!” И (все) они пришли к моим пальмам, где пророк, & , стал говорить с этим иудеем, который отвечал (ему): "О Абу-ль-Касим, я не дам ему отсрочки!” Увидев это, пророк, & , встал, походил среди пальм, а потом снова подошёл (к этому иудею) и стал говорить с ним, но он (и на сей раз) отказался (удовлетворить его просьбу). Тогда я встал, принёс немного свежих фиников и положил их перед пророком, & . Он (немного) поел, а потом спросил: "Где твой шалаш, о Джабир?” – и я сообщил ему (об этом). Он сказал: "Постели мне там”, и я постелил ему, после чего он вошёл туда и заснул. Когда (пророк, & ,) проснулся, я принёс ему ещё одну горсть (фиников) и он поел, а потом встал и (снова) обратился к этому иудею, но тот (опять) отказал ему. Тогда (пророк, & ,) во второй раз встал среди пальм, увешанных финиками, и сказал: "О Джабир, собирай и отдавай (свой долг)!” (Что касается иудея,) то во время сбора он оставался (со мной), а я собрал столько, что этого хватило, чтобы рассчитаться с ним, после чего осталось ещё столько же. И я ушёл (оттуда), явился к пророку, & , и порадовал его, а он сказал: "Свидетельствую, что я - посланник Аллаха!”»
     ГЛАВА 16. ‘Аджва.486
     1817 (5445). Передают со слов Са‘да бин Абу Ваккаса, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, & , сказал: «Тому, кто утром будет съедать по семь фиников (сорта) ‘аджва, в этот день не повредят ни яд, ни колдовство».
     ГЛАВА 17. Облизывание пальцев.
     1818 (5456). Передают со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что пророк, & , сказал: «Когда кто-нибудь из вас поест, пусть не вытирает руку, пока не оближет её сам или не даст облизать другому».487
     1819 (5457). Сообщается, что Джабир бин ‘Абдуллах, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «При жизни пророка, & , у нас не было платков(, а руки мы вытирали) о ладони,  предплечья и ступни, после чего совершали молитву без омовения».488
     ГЛАВА 18. Что следует сказать после завершения еды?
     1820 (5459). Передают со слов Абу Умамы, да будет доволен им Аллах, что после того как скатерть с едой убирали, пророк, & , обычно говорил: «Хвала Аллаху, (хвала) многая, благая и благословенная, (хвала, которой никогда) не будет достаточно, (хвала, которую) не следует прерывать, (хвала, без которой нам) не обойтись! (Он) - Господь наш! /Аль-хамду ли-Лляхи хамдан кaсиран, тайибан, мубаракaн фи-хи, гайра макфийин, ва ля мувадда‘ин, ва ля мустагнан ‘ан-ху! Рабба-на!/»
     В другой версии этого хадиса, также передаваемой со слов Абу Умамы, да будет доволен им Аллах, сообщается, что после завершения трапезы пророк, & , обычно говорил: «Хвала Аллаху, Который удовлетворил наши нужды и утолил нашу жажду! Невозможно ни отплатить (за Твои милости), ни отрицать их! /Аль-хамду ли-Лляхи аллязи кaфа-на ва арва-на гайра макфийин ва ля макфурин!/»
     ГЛАВА 19. Слова Аллаха Всевышнего "а поев, расходитесь” ("Сонмы”, 53).
     1821 (5466). Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я лучше всех (остальных) людей знаю о завесе489, и об этом меня спрашивал Убайй бин Ка‘б. (В своё время) посланник Аллаха, & , женился на Зайнаб бинт Джахш в Медине, а когда наступил день, он пригласил людей на угощение. (Через некоторое время) посланник Аллаха, & , вместе с некоторыми из них остался сидеть, а часть людей ушла. Потом встал и вышел посланник Аллаха, а я пошёл вместе с ним. Он дошёл до дверей комнаты ‘Аиши и, подумав, что люди ушли, вернулся, и я вернулся вместе с ним, однако они всё ещё сидели на своих местах. Тогда он снова вернулся и я вернулся вместе с ним; дойдя же до дверей ‘Аиши, он вернулся обратно и я вернулся вместе с ним, и оказалось, что они уже ушли. А затем (пророк, & ,) опустил передо мной занавеску, после чего и был ниспослан (айат о) завесе».