74. Книга о благовоспитанности
     ГЛАВА 1. Кто более всех остальных людей достоин хорошего обхождения?
     1914 (5971). Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Как-то раз) один человек пришёл к посланнику Аллаха, & , и спросил: "О посланник Аллаха, кто из людей более всего достоин того, чтобы я с ним хорошо обходился?” Он сказал: "Твоя мать”. (Этот человек) спросил: "А кто потом?” Он сказал: "Твоя мать”. (Человек) спросил: "А кто потом?” Он сказал: "Твоя мать”. (Человек снова) спросил: "А кто потом?” - (и тогда) он сказал (ему): "Твой отец”».
     ГЛАВА 2. Человек не должен поносить своих родителей.
     1915 (5973). Передают со слов ‘Абдуллаха бин ‘Амра, да будет доволен Аллах ими обоими, что (однажды) посланник Аллаха, & , сказал: «Поистине, проклиная своих родителей, человек совершает один из тягчайших грехов!» (Люди) спросили: «О посланник Аллаха, как же (может) человек проклинать собственных родителей?» Он сказал: «(Так может получиться, если) станет он поносить отца (другого) человека, а тот примется ругать его отца, и (если) станет он поносить мать (другого) человека, а тот примется ругать его мать!»560
     ГЛАВА 3. Грех порывающего.561
     1916 (5984). Передают со слов Джубайра бин Мут‘има, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как пророк, & , сказал: «Не войдёт в рай порывающий».
     ГЛАВА 4. Аллах не покинет того, кто поддерживает родственные связи.
     1917 (5988). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, & , сказал: «Поистине, (слово) "рахим”562 берёт своё происхождение от слова "Рахман”563, а Аллах сказал: "Я буду поддерживать связь с тем, кто станет поддерживать вас, и порву564 с тем, кто станет порывать вас!”»
     ГЛАВА 5. Родственные связи остаются плодотворными, если их поддерживать.
     1918 (5990). Сообщается, что ‘Амр бин аль-‘Ас, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я слышал, как пророк, & , открыто и не таясь говорил: "Поистине, члены семейства моего отца565 не являются моими покровителями566, моими покровителями являются только Аллах и праведные верующие, однако (меня связывают) с ними узы родства, и я обязательно буду поддерживать567 их (и впредь)!”»
     ГЛАВА 6. (Cлова пророка, & ): «Не тот поддерживает (родственные связи), кто отвечает тем же…»
     1919 (5991). Передают со слов ‘Абдуллаха бин ‘Амра, да будет доволен Аллах ими обоими, что пророк, & , сказал: «Не тот поддерживает (родственные связи), кто отвечает тем же568; (по-настоящему) поддерживает их тот, с кем (родственники его) эти связи порывают569».
     ГЛАВА 7. О том, что необходимо проявлять милосердие к своим детям, а также целовать и обнимать их.
     1920 (5998). Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «(Однажды) к пророку, & , явился какой-то бедуин, который сказал: "Так вы целуете своих сыновей?570 А мы не целуем их”. (На это) пророк, & , сказал: "Что же я могу сделать, если Аллах лишил твоё сердце милосердия?!”»
      1921 (5999). Сообщается, что ‘Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: «(В своё время) к пророку, & , привели пленных571, среди которых была одна женщина, кормившая (детей) грудью, и когда она находила среди пленных какого-нибудь ребёнка, то брала его, прижимала к себе и кормила грудью.572 (Увидев это,) пророк, & , спросил нас: "Как вы думаете, (способна ли) эта (женщина) бросить в огонь своего ребёнка?” Мы сказали: "Нет, если только будет в её силах (избежать этого)”. Тогда он сказал: "А Аллах жалеет Своих рабов573 больше, чем эта (женщина жалеет) своего ребёнка!”»
     ГЛАВА 8. Аллах разделил милосердие на сто частей.
     1922 (6000). Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я слышал, как посланник Аллаха, & , сказал: "Аллах разделил милосердие на сто частей, оставив девяносто девять частей у Себя и ниспослав на землю одну часть, благодаря которой милосердие по отношению друг к другу проявляют все создания, (в том числе и) лошади, которые поднимают свои копыта (повыше и удаляют) их от своих детёнышей, опасаясь задеть их”».
     ГЛАВА 9. (Можно ли) сажать ребёнка на ногу?
     1923 (6003). Сообщается, что Усама бин Зайд, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Посланник Аллаха, & , часто сажал меня на одну ногу, а аль-Хасана574 - на другую, потом обнимал нас, а потом говорил: "О Аллах, помилуй их, ибо, поистине, я их жалею!”»
     ГЛАВА 10. Проявление милосердия по отношению к людям и животным.
     1924 (6010). Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды,) когда посланник Аллаха, & , встал во время молитвы, а мы встали вместе с ним, какой-то бедуин(, совершавший) молитву (вместе с нами,) сказал: "О Аллах, помилуй меня и Мухаммада и больше никого вместе с нами!” - а после того как пророк, & , произнёс слова таслима, он сказал этому бедуину: "Ты сузил нечто (весьма) широкое!” - имея в виду милость Аллаха».
     1925 (6011). Передают со слов ан-Ну‘мана бин Башира, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, & , сказал: «Ты видишь, что в своём милосердии, любви и сочувствии по отношению друг к другу верующие подобны (единому) телу: когда (одну из) частей его поражает болезнь, всё тело отзывается на это бессонницей и горячкой».
     1926 (6012). Передают со слов Анаса бин Малика, да будет доволен им Аллах, что пророк, & , сказал: «Если кто-нибудь из мусульман посадит дерево,575 а потом (его плодов) поест человек или животное, это обязательно зачтётся (посадившему) как садака».
     1927 (6013). Передают со слов Джарира бин ‘Абдуллаха (аль-Баджали), да будет доволен им Аллах, что пророк, & , сказал: «Не будет помилован тот, кто сам не проявляет милосердия (к другим)!»
     ГЛАВА 11. Наставление относительно хорошего отношения к соседу.
     1928 (6014). Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что пророк, & , сказал: «Джибрил не прекращал давать мне наставления о необходимости хорошего отношения к соседу (так долго), что я даже подумал, что он включит его576 и в число наследников».
     ГЛАВА 12. Грех человека, сосед которого не находится в безопасности от его зла.
     1929 (6016). Передают со слов Абу Шурайха, да будет доволен им Аллах, что (однажды) пророк, & , воскликнул: «Клянусь Аллахом, не уверует, клянусь Аллахом, не уверует, клянусь Аллахом, не уверует!» (Его) спросили: «Кто, о посланник Аллаха?» Он сказал: «Тот (человек), сосед которого не находится в безопасности от его зла».
     ГЛАВА 13. Пусть тот, кто верует в Аллаха и в Последний день, не причиняет вреда своему соседу.
     1930 (6018). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, & , сказал: «Пусть тот, кто верует в Аллаха и в Последний день, не причиняет вреда своему соседу, и пусть тот, кто верует в Аллаха и в Последний день, оказывает уважение своему гостю, и пусть тот, кто верует в Аллаха и в Последний день, говорит благое или молчит577».
     ГЛАВА 14. (Совершение) всего одобряемого (шариатом) есть садака.
     1931 (6021). Передают со слов Джабира бин ‘Абдуллаха, да будет доволен Аллах ими обоими, что пророк, & , сказал: «(Совершение) всего одобряемого (шариатом) есть садака».578
     ГЛАВА 15. Проявление доброты во всём.
     1932 (6024). Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «(Однажды) пророк, & , сказал мне: "Поистине, Аллах любит (проявления) доброты во всём”».
     ГЛАВА 16. Оказание верующими помощи друг другу.
     1933 (6026, 6027). Передают со слов Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, что (однажды) пророк, & , сказал: «По отношению друг к другу верующие подобны строению, отдельные части которого поддерживают друг друга», после чего переплёл между собой пальцы своих рук.
     (Абу Муса, да будет доволен им Аллах, сказал): «(В это время) пророк, & , сидел, и тут к нему подошёл какой-то человек (или: проситель), что же касается (пророка, & ,) то он повернулся к нам лицом и сказал: "Ходатайствуйте (за него), и вы получите награду (за это), а Аллах через Своего пророка примет угодное Ему решение”».
     ГЛАВА 17. Пророк, & , по природе своей был не склонен ни к чему непристойному и не делал ничего непристойного на потребу людям.
     1934 (6031). Сообщается, что Анас бин Малик, да будет доволен им Аллах, сказал: «Пророк, & , не имел привычки ругать (людей), он не говорил ничего непристойного и никого не проклинал, а если хотел выразить кому-нибудь своё порицание, то говорил: "Что это с ним?! Да покроется пылью его лоб579!”»
     ГЛАВА 18. Хороший нрав, щедрость и порицаемая скупость.
     1935 (6034). Сообщается, что Джабир, да будет доволен им Аллах, сказал: «О чём бы ни просили пророка, & , он ни разу не сказал: "Нет”».
     1936 (6038). Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я служил пророку, & , десять лет, и он (ни разу) не сказал мне: "Уф!” - и (ни разу) не (сказал мне): "Почему ты сделал это?” - или: "Почему ты этого не сделал?”»
     ГЛАВА 19. О запретности поношения и проклятий.
     1937 (6045). Передают со слов Абу Зарра, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как пророк, & , сказал: «Когда один человек обвиняет другого в нечестии или неверии, (обвинение) обязательно возвращается к нему самому, если (тот, кого он обвиняет, на самом деле) таковым не является».
     1938 (6047). Передают со слов Сабита бин ад-Даххака, да будет доволен им Аллах, который относился к числу тех, кто давал клятву под деревом580, что посланник Аллаха, & , сказал: «Поклявшийся не исламом, а иной религией, таковым и является581; не следует сыну Адама давать (Аллаху) такие обеты, которых он не в состоянии выполнить582; лишившего себя жизни каким-либо предметом в этом мире в День воскресения будут подвергать мучениям с помощью этого же предмета; проклявший верующего (совершил грех), подобный его убийству, и тот, кто обвинил верующего в неверии, (совершил грех,) подобный его убийству».
     ГЛАВА 20. О нежелательности сплетен.
     1939 (6056). Сообщается, что Хузайфа, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я слышал, как пророк, & , сказал: "Сплетник583 не войдёт в рай”».
     ГЛАВА 21. О нежелательности восхвалений.
     1940 (6061). Передают со слов Абу Бакры (Нуфай‘а бин Каляды), да будет доволен им Аллах, что, когда об одном человеке упомянули в присутствии пророка, & , а другой принялся хвалить его, пророк, & , несколько раз повторил: «Горе тебе, ты перерезал горло своему товарищу!» - (после чего сказал): «Если кому-нибудь из вас придётся восхвалять (своего товарища), пусть скажет: "Я считаю (такого-то) таким-то и таким-то”, если он действительно думает, что он таков. Лишь Аллах сочтёт его (достоинства), и никто не должен никого обелять пред Аллахом».
     ГЛАВА 22. О запретности зависти по отношению друг к другу и взаимной отчуждённости. Аллах Всевышний сказал: «Скажи: "Прибегаю к Господу рассвета # от зла того, что Он сотворил, # от зла ночного мрака, когда он покрывает, # от зла дующих на узлы,584 # от зла зависти завистника”» ("Рассвет”, 1 - 5)
     1941 (6065). Передают со слов Анаса бин Малика, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, & , сказал: «Откажитесь от ненависти по отношению друг к другу, не завидуйте друг другу, не поворачивайтесь спиной друг к другу и будьте братьями, о рабы Аллаха! Не разрешается мусульманину покидать585 брата своего на срок, превышающий три дня!»
     1942 (6066). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, & , сказал: «Остерегайтесь дурных мыслей (о людях), ибо, поистине, дурные мысли - это самые лживые слова! Не разузнавайте586, не шпионьте, не взвинчивайте цену587, не завидуйте друг другу, откажитесь от ненависти по отношению друг к другу, не поворачивайтесь спиной друг к другу и будьте братьями, о рабы Аллаха!»
     ГЛАВА 23. О том, какие подозрения являются допустимыми.
     1943 (6067, 6068). Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что (однажды) пророк, & , сказал: «Я не думаю, что такой-то и такой-то хоть что-нибудь знают о нашей религии».
     В другой версии (этого хадиса сообщается, что пророк, & , сказал): «…хоть что-то знают о той религии, которую мы исповедуем».
     ГЛАВА 24. (Желательно, чтобы) верующий (не рассказывал другим о своих грехах).
     1944 (6069). Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
     - Я слышал, как посланник Аллаха, & , сказал: «Все члены моей общины будут избавлены588, за исключением заявляющих во всеуслышание, (примером чего могут служить) действия такого человека, который совершает что-нибудь ночью589 и Аллах покрывает его (грех), а наутро он сам говорит: "О такой-то, вчера я сделал то-то и то-то”, и (получается так, что) он проводит ночь под покровом своего Господа, а наутро сбрасывает покров Аллаха».590
     ГЛАВА 25. Прекращение отношений и слова пророка, & : «Не разрешается человеку покидать брата своего на срок, превышающий три дня!»
     1945 (6077). Передают со слов Абу Аййуба аль-Ансари, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, & , сказал: «Не разрешается человеку прекращать общаться со своим братом (по вере) на срок, превышающий три дня(, в течение которых) они будут отворачиваться друг от друга при встрече, а лучшим из этих двоих окажется тот, кто первым приветствует другого».
     ГЛАВА 26. Слова Аллаха Всевышнего: «О те, кто уверовал, бойтесь Аллаха и будьте вместе с правдивыми!» ("Покаяние”, 119). О запретности лжи.
     1946 (6094). Передают со слов ‘Абдуллаха (Ибн Мас‘уда), да будет доволен им Аллах, что пророк, & , сказал: «Поистине, правдивость приводит к благочестию, и, поистине, благочестие приводит к раю, и будет человек говорить правду, пока не станет правдивейшим. Что же касается лживости, то, поистине, она приводит к греховности, и, поистине, греховность приводит к огню, и станет человек лгать, пока не будет записан пред Аллахом как отъявленный лжец».
     ГЛАВА 27. Терпеливое перенесение обид и слова Аллаха Всевышнего: «Поистине, получат терпеливые награду свою сполна без счёта» ("Толпы”, 10).
     1947 (6099). Передают со слов Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, что пророк, & , сказал: «Нет никого, кто, слыша обидное, проявлял бы больше терпения, чем Аллах: (люди) утверждают, что у Него есть ребёнок, а Он исцеляет их и дарует им их удел».
     ГЛАВА 28. Предостережение от проявления гнева. Аллах Всевышний сказал: «…сдерживающих (свой) гнев…» ("Семейство ‘Имрана”, 134).
     1948 (6114). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, & , сказал: «Не тот силён, кто побеждает часто, силён лишь тот, кто (способен) владеть собой в гневе».
     1949 (6116). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что один человек попросил пророка, & : «Дай мне совет». Он сказал: «Не гневайся». После этого тот несколько раз повторил (свою просьбу, но пророк, & , каждый раз) говорил: «Не гневайся».
     ГЛАВА 29. Стыдливость.
     1950 (6117). Передают со слов ‘Имрана бин Хусайна, да будет доволен им Аллах, что пророк, & , сказал: «Стыдливость не приносит ничего, кроме блага».
     ГЛАВА 30. Если ты не стыдишься, делай, что хочешь.
     1951 (6120). Передают со слов Абу Мас‘уда аль-Ансари, да будет доволен им Аллах, что пророк, & , сказал: «Поистине, дошло до людей из слов первого пророчества591 (следующее): если ты не чувствуешь стыда, делай что хочешь».592
     ГЛАВА 31. Проявление радушия по отношению к людям.593
     1952 (6129). Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: «Поистине, пророк, & , общался с нами (так часто), что даже говорил моему маленькому брату: "О Абу Умайр, что делает птичка?”»
     ГЛАВА 32. Верующего не ужалят дважды из одной и той же норы.
     1953 (6133). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, & , сказал: «Верующего не ужалят дважды из одной и той же норы».594
    ГЛАВА 33. О том, что из стихов, раджаза595 и хида596 является дозволенным, а что - нежелательным.
     1954 (6145). Передают со слов Убаййа бин Ка‘ба, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, & , сказал: «Поистине, в (некоторых) стихах (заключена) мудрость».
     ГЛАВА 34. Нежелательно увлекаться поэзией до такой степени, чтобы это мешало человеку поминать Аллаха, (приобретать) знание и (читать) Коран.
     1955 (6154). Передают со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что пророк, & , сказал: «Поистине, будет лучше, если утроба человека наполнится гноем, чем стихами».597
     ГЛАВА 35. О том, что было сказано о словах говорящего: «Горе тебе!»
     1956 (6167). Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды) какой-то бедуин пришёл к пророку, & , и спросил: "О посланник Аллаха, когда наступит Час этот598?” Он сказал: "Горе тебе599, а что ты для него приготовил?” (Бедуин) сказал: "Я не приготовил для него ничего, кроме своей любви к Аллаху и Его посланнику”. (На это пророк, & ,) сказал: "Поистине, ты (будешь) с теми, кого ты любишь!” Мы спросили: "И мы тоже?” Он сказал: "Да”».
     ГЛАВА 36. Об обращении к людям по именам их отцов (в День воскресения).
     1957 (6178). Передают со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что пророк, & , сказал: «В День воскресения у (каждого) вероломного водрузят знамя и будет сказано: "Это вероломство такого-то, сына такого-то”».
     ГЛАВА 37. Слова пророка  «"карм” это только сердце верующего».
     1958 (6182, 6183). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, & , сказал: «Не называйте виноград "карм”600, ибо "карм”601 это только сердце верующего».
     ГЛАВА 38. Изменение имени на лучшее.
     1959 (6192). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что первоначально Зайнаб602 звали Барра603, и (люди стали) говорить: «Она (как бы) сама себя восхваляет», после чего посланник Аллаха, & , назвал её Зайнаб.
     ГЛАВА 39. О том, кто позвал своего спутника, не произнеся одну букву из его имени.
     1960 (6202). Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды, когда) Умм Суляйм604 находилась (вместе с женщинами, присматривавшими за) поклажей, а раб пророка, & , (по имени) Анджаша гнал (верблюдов слишком быстро), пророк, & , сказал (ему): "О Анджаш, помедленнее, ибо те, кого ты погоняешь, везут бутылки605!”»
     ГЛАВА 40.  Самое ненавистное имя для Всемогущего и Великого Аллаха.
     1961 (6205). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, & , сказал: «В День воскресения наиболее непристойным пред Аллахом будет имя того человека, который называл себя царём царей».
     ГЛАВА 41. Произнесение слов "Хвала Аллаху /Аль-хамду ли-Ллях/” чихнувшим.
     1962 (6221). Сообщается, что Анас бин Малик, да будет доволен им Аллах, сказал: « (Однажды) два человека чихнули в присутствии пророка, & , и одному он сказал: "Да помилует тебя Аллах /Йархаму-кя-Ллах/”, другому же он этого не сказал, (а когда его спросили о причине этого, пророк, & ,)  ответил: "Этот воздал хвалу Аллаху, (чихнув,) а этот не воздал Аллаху хвалу”».
     ГЛАВА 42. О желательности чихания и нежелательности зевания.
     1963 (6226). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, & , сказал: «Поистине, Аллах любит чихание и не любит зевоту, и если кто-нибудь из вас чихнёт и воздаст хвалу Аллаху, каждый мусульманин, услышавший это, должен будет сказать (чихнувшему): "Да помилует тебя Аллах”. Что же касается зевоты, то, поистине, она - от шайтана, и если кому-нибудь из вас захочется зевнуть, пусть он подавляет (зевоту), пока может, ибо когда любой из вас зевает606, шайтан смеётся над ним».