ГЛАВА 32. Можно ли срывать могилы многобожников эпохи джахилийи и использовать то место, где они находились, для совершения молитв?
263 (427). Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что Умм Хабиба и Умм Салама488 упоминали о церкви, расписанной (различными) изображениями, которую они видели в Эфиопии. Они рассказали об этом и пророку, да благословит его Аллах и приветствует , который сказал им (на это): «Поистине, когда какой-нибудь праведный человек из них умирает, они строят у его могилы храм для поклонения, расписывая его подобными изображениями. В День воскресения такие (люди) окажутся наихудшими созданиями пред Аллахом!»
264 (428). Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: «Прибыв в Медину489, пророк, да благословит его Аллах и приветствует , (сначала) остановился в верхней части города в квартале, населённом людьми из рода бану ‘амр бин ‘ауф. Среди них пророк, да благословит его Аллах и приветствует , прожил четырнадцать дней, после чего послал за людьми из рода бану ан-наджжар490, которые явились к нему, опоясавшись мечами. И у меня до сих пор стоят перед глазами пророк, да благословит его Аллах и приветствует , на своей верблюдице, сидящий в седле позади него Абу Бакр и толпа людей из бану ан-наджжар, которые окружали его до тех пор, пока он не спешился во дворе дома Абу Аййуба. (Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует ,) любил молиться там, где его заставало время молитвы, и (в такие моменты) молился даже в загонах для овец. И (после этого) он велел построить мечеть, послал за людьми из бану ан-наджжар и сказал: "О (предводители) бану ан-наджжар, назначьте мне цену за эту вашу стену491”. Они ответили: "Нет, клянёмся Аллахом, мы потребуем плату за неё только от Аллаха!”»492
Анас сказал:
? А там находились могилы многобожников, развалины и пальмы. И по велению пророка, да благословит его Аллах и приветствует , могилы были срыты, развалины сровняли с землёй, а пальмы вырубили, поставив их рядами как (стену) киблы (будущей) мечети. Кроме того, люди выложили из камня две боковые стены и занялись переноской камней, декламируя стихи. Вместе с ними был и пророк, да благословит его Аллах и приветствует , который говорил:
О Аллах, нет блага, кроме блага мира вечного!
Прости же (грехи) ансарам и мухаджирам.
ГЛАВА 33. (Совершение) молитвы в тех местах, где оставляют верблюдов.
265 (430). Передают, что Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, который нередко молился, повернувшись лицом в сторону своего верблюда,493 сказал: «Я видел, что так поступал пророк, да благословит его Аллах и приветствует ».
ГЛАВА 34. О том, кто совершал молитвы перед печью, огнём или ещё перед чем-нибудь таким, чему поклоняются (люди), но молился только Аллаху.
266 (431). Сообщается, что Анас бин Малик, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды) пророк, да благословит его Аллах и приветствует , сказал: "Во время молитвы мне было показано пламя (ада)”».
ГЛАВА 35. О нежелательности совершения молитв среди могил.
267 (432). Передают со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует , сказал: «Cовершайте в домах своих часть ваших молитв494 и не превращайте их в могилы495!»
ГЛАВА 36.
268 (435, 436). Передают со слов ‘Аиши и ‘Абдуллаха бин ‘Аббаса, да будет доволен ими Аллах, что перед самой своей смертью посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует , стал накидывать на лицо покрывало, а когда ему стало (трудно дышать), он убрал его с лица и сказал: «Да проклянёт Аллах (тех) иудеев и христиан, которые превратили могилы своих пророков в места для совершения молитв!»496 ? предостерегая (мусульман) от повторения того, что делали (эти люди).
ГЛАВА 37. Сон женщины в мечети.
269 (439). Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «(В своё время людям из) одного арабского племени принадлежала чёрная рабыня, оставшаяся с ними и после того, как они освободили её. (Эта женщина)497 сказала: "Однажды (из дома) вышла девочка из их числа, на которой была красная кожаная перевязь, украшенная жемчугом. Она положила эту перевязь (на землю) /или: эта перевязь упала с неё/, после чего над ней пролетел коршун, который (увидел, что) она лежит (на земле), принял за (кусок) мяса и схватил её. Люди стали искать (пропажу), но ничего не нашли, а потом они обвинили (в краже) меня и принялись обыскивать меня, обнажив даже мои срамные части”».
(Затем бывшая рабыня) сказала: «И, клянусь Аллахом, когда я стояла среди них (в таком положении, над нами снова) пролетел этот же коршун и обронил перевязь, которая упала среди них. Тогда я сказала (им): "Вот то, в краже чего вы меня обвиняли, а я была к этому непричастна, ибо эта вещь перед вами!”»
(‘Аиша) сказала:
? После этого она явилась к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует , и приняла Ислам498. При мечети у неё была палатка (или: маленькая хижина), и она часто приходила поговорить со мной и когда бы (эта женщина) со мной ни встречалась, она обязательно произносила (такие стихи):
А день перевязи – одно из чудес Господа нашего;
поистине, Он вызволил меня из страны неверия!
‘Аиша сказала: «(Однажды) я спросила её: "Почему каждый раз, встречаясь со мной, ты повторяешь эти стихи?” ? и она рассказала мне эту историю».
ГЛАВА 38. Сон мужчин в мечети.
270 (441). Сообщается, что Сахль бин Са‘д, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды, когда) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует , пришёл в дом Фатимы, он не нашёл там ‘Али и спросил: "А где же сын твоего дяди?” (Фатима) ответила: "Мы повздорили, и он рассердился на меня и ушёл, отказавшись спать у меня днём”. Тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует , велел одному человеку: "Посмотри, где он”. (Через некоторое время этот человек) вернулся и сказал: "О посланник Аллаха, он спит в мечети”. Тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует , пришёл туда (и увидел), что накидка ‘Али упала с его бока, а сам он лежит, испачкавшись в пыли. И посланник Аллаха, да да благословит его Аллах и приветствует , стал стряхивать с него пыль, приговаривая: "Вставай, о Абу Тураб499, вставай, о Абу Тураб!”»
ГЛАВА 39. Вошедшему в мечеть следует совершить молитву в два раката.
271 (444). Передают со слов Абу Катады ас-Сулами, да будет доволен им Аллах, что посланик Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует , сказал: «Если кто-нибудь из вас зайдёт в мечеть, пусть совершит молитву в два раката, прежде чем садиться».
ГЛАВА 40. Строительство мечети (пророка, да благословит его Аллах и приветствует ).
272 (446). Сообщается, что ‘Абдуллах бин ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «При жизни посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует , мечеть была построена из необожжённого кирпича, её крыша была сделана из голых пальмовых ветвей, а столбы – из стволов пальм. Абу Бакр ничего не добавил к ней, что же касается ‘Умара, то он расширил её, построив новое здание по образцу существовавшего при жизни посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует . Он использовал необожжённые кирпичи и голые пальмовые ветви и поставил новые деревянные столбы. Затем (эту мечеть) перестроил ‘Усман, значительно расширивший её. Он возвёл стены из украшенных узорами камней(, покрыв их) известью, и поставил каменные колонны с узорами, а крышу покрыл тиком».
ГЛАВА 41. Взаимопомощь при возведении мечети.
273 (447). Передают, что ‘Икрима500, да помилует его Аллах Всевышний, сказал:
? (Однажды) Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, велел мне и своему сыну ‘Али: «Отправляйтесь к Абу Са‘иду аль-Худри и послушайте, что он рассказывает». Мы пошли (к нему) и увидели, что он поправляет стену. (Увидев нас,) он завернулся в свою накидку, а потом начал свой рассказ, дойдя же до упоминания о строительстве мечети, он сказал: «Все мы носили по одному необожжённому кирпичу, а ‘Аммар (бин Йасир) ? по два. Это увидел пророк, да благословит его Аллах и приветствует , который стал стряхивать с него пыль со словами: "Да помилует Аллах ‘Аммара, которого погубит группа притеснителей! Он станет призывать их к раю, а они его ? к аду!”501 ? ‘Аммар же отвечал: "Прибегаю к защите Аллаха от (подобных) бедствий!”»
ГЛАВА 42. О тех, кто строил мечеть.
274 (450). Сообщается, что, когда люди (слишком затянули обсуждение намерения) ‘Усмана бин ‘Аффана, да будет доволен им Аллах,перестроить мечеть посланника, да благословит его Аллах и приветствует , он сказал: «Поистине, вы слишком много (говорите), а я слышал, как пророк, да благословит его Аллах и приветствует , сказал: "Для того, кто построит мечеть, стремясь к лику Аллаха, Аллах построит нечто подобное в раю”».
ГЛАВА 43. Вошедшему в мечеть следует взяться рукой за наконечники своих стрел.
275 (451). Сообщается, что Джабир бин ‘Абдуллах, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «(Как-то раз, когда) один человек, нёсший с собой стрелы, проходил по мечети, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует , сказал ему: "Возьмись за их острия!”»
ГЛАВА 44. Проходить по мечети дозволено.
276 (452). Передают со слов Абу Мусы аль-Аш‘ари, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует , сказал: «Пусть тот, кто проходит по нашим мечетям или рынкам со стрелами, берётся (рукой) за их острия, чтобы не поранить кого-нибудь из мусульман».
ГЛАВА 45. Декламация стихов в мечети.
277 (453). Передают со слов Хассана бин Сабита аль-Ансари502, да будет доволен им Аллах, что (однажды) он попросил Абу Хурайру, да будет доволен им Аллах: «Заклинаю тебя Аллахом, (скажи мне,) слышал ли ты, как пророк, да благословит его Аллах и приветствует , сказал: "О Хассан, ответь (неверным) за посланника Аллаха! О Аллах, поддержи его духом святым!503”?» ? и Абу Хурайра сказал: «Да».
ГЛАВА 46. Присутствие в мечети людей с копьями.
278 (454). Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Однажды, когда эфиопы играли в мечети504, я заметила, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует , стоит у дверей моей комнаты, прикрывая меня своей накидкой(, чтобы я тоже могла) посмотреть на их игры».
В другой версии этого хадиса сказано: «…играют своими копьями…»
ГЛАВА 47. Требование уплаты долга и неотступное следование (за должником) в мечети.
279 (457). Передают со слов Ка‘ба бин Малика, да будет доволен им Аллах, что (однажды, находясь) в мечети, он принялся требовать у Ибн Абу Хадрада вернуть ему то, что тот был ему должен, и голоса их стали звучать так громко, что их услышал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует , который находился у себя дома и вышел к ним (столь поспешно), что (даже) не задёрнул занавеску своей комнаты.
(Ка‘б сказал): «Он обратился (ко мне): "О Ка‘б!” Я сказал: "Я перед тобой, о посланник Аллаха!” (Тогда) он велел: "Прости ему из того, что он должен тебе, столько”, и сделал рукой знак, означавший, что долг следовало уменьшить наполовину. Я сказал: "Я уже сделал это, о посланник Аллаха!” ? (после чего) он велел (Ибн Абу Хадраду): "А ты поднимись и уплати ему (остальное)!”»
ГЛАВА 48. Подметание мечети и подбирание (с её пола) тряпок, мусора и щепок.
280 (458). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что (в своё время) негр /или: негритянка/, подметавший полы в мечети, умер. (Когда) пророк, да благословит его Аллах и приветствует , спросил о нём, ему сказали: «Он умер». (Услышав об этом,) он воскликнул: «И вы ничего не сказали мне?! Покажите мне его /или: её/ могилу!» ? после чего пришёл к этой могиле и совершил над ней заупокойную молитву.
ГЛАВА 49. Запрет на торговлю вином(, оглашённый) в мечети.
281 (459). Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «После того как были ниспосланы айаты о ростовщичестве из суры "Корова”,505 пророк, да благословит его Аллах и приветствует , вышел (из дома) в мечеть и прочёл их людям, после чего запретил торговать вином».
ГЛАВА 50. Пленник или должник, связанный в мечети.
282 (461). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что (однажды) пророк, да благословит его Аллах и приветствует , сказал: «Поистине, вчера ко мне явился дух из числа джиннов /или же он сказал что-то подобное/, чтобы прервать мою молитву, но Аллах помог мне справиться с ним. (Сначала) я хотел привязать его к одному из столбов мечети, чтобы утром все вы посмотрели на него, но (потом) вспомнил слова моего брата Суляймана(, который сказал): "Господь мой! Прости меня и даруй мне (такую) власть, которой после меня не будет обладать уже никто”506».
ГЛАВА 51. Установка в мечети палатки для больных и других людей.
283 (463). Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «В день битвы у рва507 Са‘д (бин Му‘аз)508 был тяжело ранен в руку509. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует , поставил (для него) палатку в мечети, чтобы навещать его(, не теряя времени на дорогу). В мечети стояла также и палатка людей из (племени) бану гифар, которых ничто не тревожило, (когда же) кровь (Са‘да) начала стекать к ним, они закричали: "Эй, в палатке! Что это течёт от вас к нам?” ? а дело было в том, что Са‘д истекал кровью в своей палатке, где он и умер».
ГЛАВА 52. О том, что в случае необходимости (допустимо) вводить верблюда в мечеть.
284 (464). Сообщается, что Умм Салама, да будет доволен ею Аллах, сказала: «(Во время хаджжа) я пожаловалась посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует , на болезнь, и он сказал: "Соверши обход позади (всех остальных) людей, сидя верхом”. Я так и сделала, а в это время посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует , молился рядом с Каабой, читая (суру, начинающуюся словами): "Клянусь горой, # клянусь начертанным Писанием…”510»
ГЛАВА 53.
285 (465). Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что (однажды, когда) два человека из числа сподвижников пророка, да благословит его Аллах и приветствует , вышли от него тёмной ночью, перед ними (зажглось) нечто двух светильников, освещавших (им путь), а после того как они расстались, с каждым из них осталось по одному (светильнику, который освещал ему путь), пока он не добрался до своего дома.
ГЛАВА 54. Маленькая дверца и проход в мечети.
286 (466). Сообщается, что Абу Са‘ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, сказал: «Однажды пророк, да благословит его Аллах и приветствует , обратился к (собравшимся в мечети) людям с проповедью и сказал: "Поистине, Аллах предоставил одному (из Своих) рабов возможность выбора между миром дольним и тем, что есть у Него, и (этот раб) выбрал то, что есть у Аллаха”. (Услышав эти слова,) Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, заплакал, а я сказал себе: "Что заставляет плакать этого старца, если Аллах предоставил (кому-то из Своих) рабов возможность выбора между миром дольним и тем, что есть у Него, и (раб) выбрал то, что есть у Аллаха?” (Однако дело было в том, что) рабом этим являлся (не кто иной, как) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует , а Абу Бакр знал больше, чем мы.511 (Что же касается пророка, да благословит его Аллах и приветствует , то) он сказал: "О Абу Бакр, не плачь!” ? (а потом добавил): "Поистине, из всех людей наибольшее количество благодеяний оказал мне Абу Бакр, который дружил со мной и не жалел для меня своего имущества, и если бы мне пришлось выбирать ближайшего друга512 из числа (членов) моей общины, я непременно выбрал бы Абу Бакра, однако (достойнее этого) братство и любовь в Исламе! Так пусть же не останется в мечети незапертых дверей, кроме двери Абу Бакра!”»513
287 (467). Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «(Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует , уже заболевший той болезнью, от которой он умер, вышел к людям с перевязанной головой и сел на минбаре. Он восславил Аллаха, возблагодарил Его, а потом сказал: "Поистине, нет среди людей такого, кто сделал бы для меня больше, чем Абу Бакр бин Абу Кухафа(, не жалевший) ради меня ни самого себя, ни своего имущества! Если бы пришлось мне выбирать ближайшего друга из людей, то я обязательно выбрал бы Абу Бакра, но близость в Исламе лучше (этого). Закройте же после меня каждую дверку в этой мечети, кроме дверки Абу Бакра!”»
ГЛАВА 55. Двери и запоры Каабы и (других) мечетей.
288 (468). Сообщается, что ‘Абдуллах бин ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Вступив в Мекку514, пророк, да благословит его Аллах и приветствует , призвал к себе ‘Усмана бин Тальху. (‘Усман) открыл ему двери (Каабы), и пророк, да благословит его Аллах и приветствует , которого сопровождали Билял, Усама бин Зайд и ‘Усман бин Тальха, вошёл внутрь, после чего двери были закрыты. (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует ,) провёл там некоторое время, а потом они вышли (оттуда)».
Ибн ‘Умар сказал: «Я сразу же подошёл к Билялу и спросил его(, молился ли пророк, да благословит его Аллах и приветствует ), на что он ответил: "Он совершил там молитву”. Я спросил: "Где?” Он ответил: "Между двумя столбами”».
Ибн ‘Умар сказал: «Но я забыл спросить его, сколько ракатов он совершил».
ГЛАВА 56. Кружки (людей) и сидение в мечети
289 (472). Сообщается, что Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «(Как-то раз) один человек спросил находившегося на минбаре пророка, да благословит его Аллах и приветствует : "Что ты можешь сказать о ночной молитве515?” Он ответил: "(Человеку, занятому такой молитвой,) следует совершать по два (раката), если же он станет опасаться, что скоро наступит утро516, пусть совершит ещё один (ракат), чтобы общее их количество стало нечётным”».
(Сообщается также, что Ибн ‘Умар, да будет доволен им Аллах,) часто говорил: «Завершайте вашу ночную молитву одним ракатом, ибо, поистине, так велел поступать пророк, да благословит его Аллах и приветствует ».
ГЛАВА 57. Лежание на спине в мечети.
290 (475). Передают со слов ‘Абдуллаха бин Зайда аль-Ансари, да будет доволен им Аллах, что он видел, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует , лежал в мечети на спине, положив ногу на ногу.
ГЛАВА 58. Молитва, совершаемая на рынке.
291 (477). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует , сказал: «Общая молитва превосходит молитву (человека, совершаемую) им у себя дома или на рынке, в двадцать пять раз517, ибо, поистине, если кто-нибудь из вас совершит омовение должным образом, а затем явится в мечеть с единственной целью совершить молитву, то за каждый сделанный им шаг Аллах обязательно станет возвышать его на одну степень и снимать с него одно прегрешение до тех пор, пока он не войдёт в мечеть. А когда (человек) войдёт туда, (будет считаться, что) он занят молитвой всё то время, пока он станет ожидать её начала, и ангелы будут продолжать молить Аллаха помиловать его всё то время, пока он будет оставаться на месте совершения своей молитвы, говоря: "О Аллах, прости его, о Аллах, оказывай ему милость Свою, пока он не осквернится!”»
ГЛАВА 59. Переплетение пальцев в мечети и других местах.
292 (481). Передают со слов Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, что (однажды) пророк, да да благословит его Аллах и приветствует , сказал: «Поистине, (в отношениях) друг с другом верующие подобны строению, отдельные части которого укрепляют друг друга», и (,сказав это,) он переплёл между собой пальцы (своих рук).
293 (482). Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует , совершил с нами одну из двух вечерних молитв518. Совершив с нами два раката он, произнёс слова таслима, подошёл к куску дерева, лежавшему поперёк мечети, облокотился на него, (и нам показалось,) будто он гневается. Затем он положил свою правую руку на левую, переплёл между собой пальцы (рук) и оперся правой щекой на внешнюю сторону левой кисти. (Между тем) торопившиеся уже покидали мечеть, (выходя через её) ворота и говоря: "(Разве) эта молитва стала короче?” Среди (молившихся) находились Абу Бакр и ‘Умар, которые (не решались) заговорить с (пророком, да благословит его Аллах и приветствует ,) из крайнего почтения по отношению к нему. Среди них находился также и один человек с длинными руками по прозвищу "Двурукий”,519 который спросил: "О посланник Аллаха, ты забыл (что-нибудь) или (теперь) молитва стала короче?” Он ответил: "Я ничего не забыл и молитва не стала короче”, после чего спросил (людей): "(Дело действительно обстоит так,) как говорит Двурукий?” Они ответили: "Да”, и тогда он вышел вперёд, совершил пропущенные (ракаты), произнёс слова таслима и сказал: "Аллах велик”. После этого он совершил (обычный по продолжительности) или (чуть) более долгий земной поклон, а потом поднял голову и сказал: "Аллах велик”. Затем он повторил эти слова и (снова) совершил (обычный по продолжительности) или (чуть) более долгий земной поклон, затем поднял голову и сказал: "Аллах велик”, а затем произнёс слова таслима».
ГЛАВА 60. Мечети, расположенные на путях, ведущих к Медине, и места, где совершал молитвы пророк, да благословит его Аллах и приветствует .
294 (483). Передают что ‘Абдуллах бин ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, обычно совершал молитвы в (различных) местах на пути (из Мекки в Медину), говоря, что он видел, как в тех же местах совершал молитвы и пророк, да благословит его Аллах и приветствует .
295 (484). Нафи‘, да помилует его Аллах Всевышний, передавал со слов ‘Абдуллаха бин ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что во время совершения умры и хаджжа посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует , останавливался в Зу-ль-Хуляйфе под деревом на том месте, где потом была построена мечеть. И когда он возвращался по этой дороге после военного похода или совершения хаджжа или умры, то проходил по внутренней части вади, а когда выбирался оттуда наверх, опускал свою верблюдицу на колени на открытом каменистом месте, расположенном на его восточном краю, и останавливался там на отдых до утра, но располагался не возле построенной там впоследствии мечети и не на том холме, где находится эта мечеть.
‘Абдуллах молился возле одного из ответвлений этого вади, на дне которого были песчаные дюны, где раньше совершал молитвы и посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует . Впоследствии потоки воды520 сровняли с землёй то место, на котором молился ‘Абдуллах бин ‘Умар.
(485). И передатчик этого хадиса сообщает, что ‘Абдуллах бин ‘Умар рассказывал также, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует , молился там, где потом появилась маленькая мечеть близ мечети в Шараф ар-Рауха521. И ‘Абдуллах объяснял, где находится то место, на котором молился пророк, да благословит его Аллах и приветствует , говоря: «Если ты будешь молиться там в мечети, то это место будет справа от тебя на правой стороне дороги по направлению к Мекке на расстоянии полёта брошенного камня от большой мечети или около того».
(486). Передают также, что Ибн ‘Умар молился, обратившись лицом к (вади) аль-‘Ирк522 у места выезда из ар-Раухи. Конец этого вади примыкает к краю дороги возле мечети, что находится между этим вади и границей ар-Раухи, если ехать в сторону Мекки. Там была построена мечеть, однако ‘Абдуллах бин ‘Умар не молился в этой мечети, а оставлял её позади себя с левой стороны, обращаясь лицом в сторону аль-‘Ирка. И, покидая ар-Рауху, он не совершал полуденной молитвы, пока не достигал этого места, а молился именно там. Когда же он приезжал из Мекки, то останавливался там на отдых, чтобы совершить утреннюю молитву, если это было незадолго до рассвета.
(487). И ‘Абдуллах рассказывал, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует , обычно останавливался под большим деревом, росшим справа от дороги на ровном каменистом месте перед ар-Рувайсой523. Оно росло за холмом, расположенным примерно за две мили до того места, где в ар-Рувайсе останавливались гонцы. Крона этого дерева надломилась и оказалась среди (других его ветвей), а у подножия его было множество песчаных дюн.
(488). И ‘Абдуллах бин ‘Умар рассказывал также, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует , молился на краю маленького сухого вади на возвышенности за селением ‘Ардж, если идти оттуда в сторону небольшой горы. Возле построенной там впоследствии мечети есть две или три могилы, на которых лежат большие камни, и могилы эти находятся справа от дороги среди растущих там деревьев. ‘Абдуллах покидал ‘Ардж сразу после полудня, когда солнце начинало клониться к закату, и совершал полуденную молитву в этом месте.
(489). И ‘Абдуллах бин ‘Умар рассказывал, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует , останавливался у деревьев слева от дороги внутри вади близ Харша524. Это вади примыкает к подножию Харша, а расстояние между ним и дорогой примерно соответствует дальности полёта стрелы. ‘Абдуллах (бин ‘Умар) всегда молился, обратившись лицом к дереву, которое росло ближе всего к дороге и было самым высоким изо всех деревьев.
(490). И ‘Абдуллах (бин ‘Умар) рассказывал, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует , останавливался в нижней части Марр аз-Захрана525 на пути из Мекки в Медину. Когда путник выходит из Сафрават526, он оказывается как раз в этом месте, расположенном слева от дороги, если идти в сторону Мекки, а расстояниe между дорогой и тем местом, где останавливался посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует , не превышает дальности полёта брошенного рукой камня.
(491). И ‘Абдуллах (бин ‘Умар) рассказывал, что, когда пророк, да благословит его Аллах и приветствует , приезжал в Мекку, он останавливался на ночь также в Зу Тува527, совершая утреннюю молитву на большом холме, но не на том месте, где впоследствии была построена мечеть, а ниже.
(492). И ‘Абдуллах (бин ‘Умар) рассказывал, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует , молился, обращаясь лицом в сторону двух горных проходов. И перед началом молитвы он становился так, что то место на краю холма, на котором впоследствии была построена мечеть, оставалось слева от него. Место молитвы пророка, да благословит его Аллах и приветствует , находилось ниже этой мечети на чёрном холме, а для того, чтобы добраться до него, нужно подняться на холм примерно на высоту десяти локтей, а потом приступать к молитве, обратившись лицом в сторону двух горных проходов, относящихся к той горе, что находится меж тобой и Каабой.