60. Книга военных походов717
ГЛАВА 1. Поход на аль-‘Ушайру.
1523 (3949). Сообщается, что (однажды) Зайда бин Аркама, да будет доволен им Аллах, спросили: «Сколько военных походов совершил пророк, & ?»718 Он ответил: «Девятнадцать». (Его) спросили: «А сколько походов совершил вместе с ним ты?» ? и он сказал: «Семнадцать».
(Передатчик этого хадиса сказал): «Я спросил: "А какой из них был первым?” Он сказал: "(Поход) на аль-‘Ушайр719 (или: аль-‘Усайру)”».
ГЛАВА 2. Слова Аллаха Всевышнего: «Вот обратились вы с мольбой о спасении к своему Господу, и Он ответил вам: "Поистине, Я поддержу вас тысячью ангелов, следующих один за другим!” # И Аллах сделал (эту помощь) не чем иным, как благой вестью, чтобы благодаря ей успокоились ваши сердца, ведь помощь (приходит) только от Аллаха, и Аллах - Всемогущий, Мудрый. # (Вспомните,) как покрыл Он вас дремотой, чтобы успокоить вас, и ниспослал с неба воду720, чтобы очистить вас им, и удалить наущения шайтана, и укрепить ваши сердца, и укрепить этим ваши стопы. # Вот внушил Господь твой ангелам: "Поистине, Я (буду) с вами! Укрепляйте тех, кто уверовал, а Я внушу страх сердцам тех, кто не уверовал, так рубите же им головы и отрубите все пальцы # за то, что они ослушались Аллаха и Его посланника! А тот, кто не повинуется Аллаху и Его посланнику, (пусть знает, что,) поистине, Аллах подвергает суровому наказанию!”» ("Добыча”, 9 ? 13).
1524 (3952). Сообщается, что ‘Абдуллах бин Мас‘уд, да будет доволен им Аллах, сказал:
? (Однажды мне пришлось видеть, как вёл себя) аль-Микдад бин аль-Асвад, да будет доволен им Аллах, и, поистине, если бы (мог) я оказаться (на его месте), это было бы для меня дороже всего иного! Он подошёл к пророку, & , призывавшему проклятия на многобожников, и сказал (ему): «Мы не скажем того, что сказали соплеменники Мусы(, сказавшие ему): "Ступай ты вместе с твоим Господом и сражайтесь … ”721, но будем сражаться справа и слева от тебя, перед тобой и позади тебя!» ? и я увидел, как озарилось лицо (пророка, & , ибо это) порадовало его.
ГЛАВА 3. Количество участников битвы при Бадре.
1525 (3962). Сообщается, что аль-Бара, да будет доволен им Аллах, сказал: «Сподвижники Мухаммада, & , из числа участников битвы при Бадре рассказывали мне, что их было столько же, сколько и сподвижников Талюта722, перешедших с ним через реку(, а именно ? ) более трёхсот десяти (человек)».723
Аль-Бара сказал: «Нет, клянусь Аллахом, не перешёл с ним через реку никто, кроме верующих».
ГЛАВА 4. Гибель Абу Джахля.
1526 (3926). Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: «(После завершения битвы при Бадре) пророк, & , спросил: "Кто (пойдёт и) посмотрит, что постигло Абу Джахля724?” И (посмотреть на него) отправился Ибн Мас‘уд, увидевший, что его поразили два сына ‘Афра725, и он (находится уже при последнем издыхании. ‘Абдуллах бин Мас‘уд) спросил: "Ты Абу Джахль?” ? и схватил его за бороду, а (Абу Джахль) сказал: "Здесь только человек, которого вы убили (или: человек, которого убили его соплеменники)”».
1527 (3976). Сообщается, что Абу Тальха, да будет доволен им Аллах, сказал: «В день Бадра по приказу пророка, & , тела двадцати четырёх человек из числа храбрейших предводителей курайшитов были брошены в один из загрязнённых (и высохших) колодцев. Одержав победу над кем-либо, (пророк, & ,) обычно оставался на поле боя в течение трёх дней. На третий день после битвы при Бадре он велел оседлать свою верблюдицу, что и было сделано, после чего двинулся в путь, а за ним последовали его сподвижники, которые говорили (друг другу): "Он едет не иначе как по необходимости”. Подъехав к краю колодца, он стал обращаться к ним726, называя их имена и имена их отцов (и говоря): "О такой-то, сын такого-то, и такой-то, сын такого-то! Радовались ли бы вы (сейчас), если бы покорились Аллаху и Его посланнику? Поистине, мы (убедились), что обещанное нам Господом нашим ? истина727, а убедились ли вы, что обещанное Господом вашим ? истина?!” ‘Умар спросил: "О посланник Аллаха, почему ты обращаешься к телам, в которых нет душ?!” ? (на что) посланник Аллаха, & , ответил: "Клянусь Тем, в Чьей длани душа Мухаммада, они не хуже вас слышат то, что я говорю!”»
ГЛАВА 5. Участие ангелов в битве при Бадре.
1528 (3992). Сообщается, что Рифа‘а бин Рафи‘ аз-Зураки, да будет доволен им Аллах, отец которого был участником битвы при Бадре, сказал: «(Однажды) Джибрил явился к пророку, & , и спросил: "Кем вы считаете тех из вас, кто участвовал в битве при Бадре?” (Пророк, & ,) ответил: "Лучшими из мусульман”, или же (он сказал) что-то подобное. (Джибрил) сказал: "Такими же являются и ангелы728, принимавшие участие в битве при Бадре”».
1529 (3995). Передают со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что в день Бадра пророк, & , сказал: «Вот Джибрил с боевым оружием держится за голову своего коня».
ГЛАВА 6.
1530 (3998). Передают со слов Хишама бин ‘Урвы, что его отец ‘Урва бин аз-Зубайр, да помилует его Аллах Всевышний, передал, что аз-Зубайр, да будет доволен им Аллах, сказал: «В день битвы при Бадре я встретился (на поле боя) с ‘Убайдой бин Са‘идом бин аль-‘Асом по прозвищу Абу Зат аль-Кариш, у которого были видны одни глаза, так как он был полностью закован в доспехи. Он сказал: "Я ? Абу Зат аль-Кариш”, после чего я напал на него с дротиком, поразил его в глаз и он умер».
Хишам передал, что ему сообщили, что аз-Зубайр сказал: «Я упёрся ногой о его (тело) и стал вытаскивать (дротик), но и после этого мне пришлось приложить немало усилий, чтобы вытащить его, так как оба конца (этого дротика) были изогнуты».
‘Урва сказал: «А потом (этот дротик) попросил у него посланник Аллаха, & , и он отдал его ему, когда же посланник Аллаха, & , умер, (аз-Зубайр) взял его себе. Потом (этот дротик) попросил Абу Бакр, и он отдал его ему, когда же умер Абу Бакр, его попросил ‘Умар, и он отдал его ему, а после смерти ‘Умара (аз-Зубайр снова) взял его себе. Потом его попросил у него ‘Усман, и он отдал его ему, а после того как ‘Усмана убили, (этот дротик) оказался в семье ‘Али, и его попросил ‘Абдуллах бин аз-Зубайр, у которого он и оставался, пока его не убили».
1531 (4001). Сообщается, что ар-Рубаййи‘ бинт Му‘аввиз, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Пророк, & , зашёл ко мне на следующее утро после моей свадьбы, когда маленькие девочки(, которые находились у меня,) били в бубны, оплакивая и поминая своих отцов, погибших в день Бадра. Одна девочка сказала: "Среди нас находится пророк, знающий, что будет завтра”, и тогда пророк, & , сказал ей: "Не говори так, а говори то, что ты говорила (прежде)”».729
1532 (4002). Передают со слов Абу Тальхи, да будет доволен им Аллах, принимавшего участие в битве при Бадре вместе с посланником Аллаха, & , что (пророк, & ,) сказал: «Ангелы не входят в (такой) дом, где есть собака или изображение», имея в виду изображения того, в чём есть дух.
1533 (4005). Передают со слов ‘Абдуллаха бин ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что (‘Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах,) сказал: «(Когда моя дочь) Хафса бинт ‘Умар, да будет доволен ею Аллах, лишилась своего мужа, Хунайса бин Хузафы ас-Сахми, который был одним из сподвижников посланника Аллаха, & , участвовал в битве при Бадре и умер в Медине (от полученных в этой битве ран), я повстречался с ‘Усманом бин ‘Аффаном и предложил ему (в жёны) Хафсу, сказав: "Если хочешь, я выдам за тебя Хафсу бинт ‘Умар”. (В ответ) он сказал: "Я подумаю над этим”. И я (ждал несколько) дней, (а потом) он сказал (мне): "Я думаю, что не стану жениться сейчас”. (Через некоторое время) я встретил Абу Бакра и сказал: "Если хочешь, я выдам за тебя Хафсу бинт ‘Умар”, (однако) Абу Бакр промолчал и вообще ничего не ответил мне, и я рассердился на него ещё больше, чем на ‘Усмана, а ещё через несколько дней к ней посватался посланник Аллаха, & , и я выдал её замуж за него. А потом меня встретил Абу Бакр и спросил: "Наверное, ты рассердился на меня после того, как предложил мне (в жёны) Хафсу, а я не ответил тебе?” Я сказал: "Да”. Он сказал: "Принять твоё предложение помешало мне лишь моё знание о том, что о ней упоминал730 посланник Аллаха, & , выдать же тайну посланника Аллаха, & , я не мог, а если бы он отказался, то я обязательно взял бы её сам!”»
1534 (4008). Передают со слов Абу Мас‘уда аль-Бадри, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, & , сказал: «Тому, кто станет читать ночью два последних айата из суры "Корова”, этого будет достаточно».731
1535 (4019). Сообщается, что (однажды) аль-Микдад бин ‘Амр аль-Кинди, да будет доволен им Аллах, союзник племени бану зухра и один из тех, кто вместе с посланником Аллаха, & , участвовал в битве при Бадре, сказал посланнику Аллаха, & : «Скажи мне, если я встречу кого-нибудь из неверных, и мы сразимся с ним, и он отрубит мне руку мечом, а потом (попытается) спастись от меня, заберётся на дерево и скажет: "Я покорился Аллаху!”732 ? то могу ли я убить его, о посланник Аллаха, после того как он скажет это?» Посланник Аллаха, & , сказал: «Тебе не следует убивать его». (Аль-Микдад) воскликнул: "О посланник Аллаха, но ведь он отрубил мне руку и произнёс эти слова только после того, как сделал это!” (На это) посланник Аллаха, & , сказал: «Тебе не следует убивать его, ибо если ты убьёшь его, он станет таким же, каким был ты до его убийства, а ты станешь таким же, каким был он до того, как произнёс эти слова!»733
1536 (4024). Передают со слов Джубайра бин Мут‘има, да будет доволен им Аллах, что о людях, захваченных в плен в битве при Бадре, пророк, & , сказал (следующее): «Если бы аль-Мут‘им бин ‘Ади734 был жив и обратился ко мне с ходатайством за этих (людей), от которых исходит зловоние735, я бы обязательно (отпустил) их ради него».
ГЛАВА 7. Рассказ о том, как бану ан-надир предали посланника Аллаха, & . Аллах Всевышний сказал: «Он ? Тот, Кто изгнал тех, которые не веровали из числа людей Писания, из жилищ их при первом сборе» ("Собрание”, 2).
1537 (4028). Сообщается, что Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «(Племена) ан-надир и курайза736 сражались (с пророком, &), который выселил (племя) бану ан-надир, а (людям из племени) курайза позволил остаться (в Медине), оказав им милость737, (и они жили там), пока (снова) не выступили (против пророка, & ,) с оружием в руках. Тогда он (велел) истребить их мужчин и разделил их женщин, детей и имущество между мусульманами. (Так) было со всеми, кроме тех из них, которые пришли к пророку, & , гарантировавшему им безопасность, после чего они приняли ислам. И (пророк, & ,) выселил из Медины всех иудеев(, а именно: племя) бану кайнука, (племя) ‘Абдуллаха бин Саляма, иудеев (племени) бану хариса и всех остальных иудеев Медины».
1538 (4031). Сообщается, что Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Посланник Аллаха, & , сжёг и вырубил пальмы бану ан-надир в Бувайре738, а потом был ниспослан (айат, в котором говорится): "То, что вы срубили из пальм или оставили стоять на корнях их, (было сделано) с соизволения Аллаха…”739»
1539 (4034). Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «(В своё время) жёны пророка, & , послали ‘Усмана к Абу Бакру (с просьбой о выделении) им одной восьмой части из того, что Аллах даровал Своему посланнику, & ,740 я же всегда возражала против этого и говорила: "Неужели вы не боитесь Аллаха? Неужели вы не знаете, что пророк, & , сказал: "Наше имущество не может быть унаследовано, а то, что мы оставили, есть садака”, имея в виду себя?741 (И неужели вы не знаете, что пророк, & , также сказал): "Семейство Мухаммада может только питаться за счёт этого имущества”?»
И после того, как она (напомнила) об этом (другим) жёнам пророка, & , они отказались (от своих просьб).
ГЛАВА 8. Убийство Ка‘ба бин аль-Ашрафа.742
1540 (4037). Сообщается, что Джабир бин ‘Абдуллах, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
? (Однажды) посланник Аллаха, & , спросил: «Кому (можно поручить убить) Ка‘ба бин аль-Ашрафа, который нанёс обиду Аллаху и Его посланнику?» (Услышав это, со своего места) поднялся Мухаммад бин Маслама и спросил: «О посланник Аллаха, хочешь ли ты, чтобы я убил его?» Он сказал: «Да». (Мухаммад бин Маслама) сказал: «Тогда позволь мне сказать что-то»743, и (пророк, & ,) сказал: «Говори». После этого Мухаммад бин Маслама (и ещё несколько человек) явились к (Ка‘бу и Мухаммад бин Маслама) сказал: «Поистине, этот человек744 требует у нас садаку745 и причиняет нам страдания, и я пришёл к тебе, чтобы занять (что-нибудь) у тебя». (На это Ка‘б) сказал: «Клянусь Аллахом, (уже скоро) вы будете не в силах терпеть его!» (Затем Мухаммад бин Маслама) сказал: «Но раз уж мы последовали за ним, то нам не хотелось бы бросать его, пока мы не увидим, чем всё это закончится, а сейчас мы хотим одолжить у тебя один или два васка746 (продуктов». Ка‘б) сказал: «Да, но вы должны оставить мне что-нибудь в залог», и они спросили: "Чего же ты хочешь?” (Ка‘б) сказал: «Оставьте мне в залог ваших женщин». Они возразили: «Как же мы можем оставить тебе в залог наших женщин, когда ты являешься самым красивым из арабов?!» (Ка‘б) сказал: «Тогда оставьте мне в залог ваших сыновей». Они возразили: «Как же мы можем оставить тебе в залог наших сыновей, ведь потом (люди) станут поносить их и скажут: "(Такого-то) заложили за один или два васка еды!” ? а это будет для нас позором! (Лучше) мы оставим тебе в залог (наше) оружие». И они договорились с (Ка‘бом), что (Мухаммад бин Маслама) придёт к нему, а ночью (Мухаммад бин Маслама) пришёл к нему вместе с Абу На’илей, молочным братом Ка‘ба. (Ка‘б) пригласил их в своё укрепление и спустился к ним, а (перед этим) его жена спросила его: «Куда ты идёшь в такое время?» (Ка‘б) сказал: «(Никуда, просто пришли) Мухаммад бин Маслама и мой брат Абу На’иля». (Жена Ка‘ба) сказала: «Я слышу такой звук, будто капает кровь!» Он сказал: «Это только мой брат Мухаммад бин Маслама и мой молочный брат Абу На’иля! Поистине, благородный обязательно должен отозваться на призыв ночью, даже если его зовут, чтобы нанести удар!»
(Джабир бин ‘Абдуллах, да будет доволен им Аллах, сказал): «И после этого к нему зашёл Мухаммад бин Маслама, который провёл с собой ещё двоих».
(В другой версии этого хадиса сообщается, что этих людей звали Абу ‘Абс бин Джабр, аль-Харис бин Аус и ‘Аббад бин Бишр.)747
А (до этого Мухаммад бин Маслама сказал своим товарищам): «Когда (Ка‘б) придёт, я возьмусь за его волосы и понюхаю их, и если вы увидите, что мне удалось схватить его за волосы, (бросайтесь и) рубите его!» (Передатчик этого хадиса сообщил, что Мухаммад бин Маслама также сказал им): «И я дам вам понюхать (его волосы)». И (когда Ка‘б), опоясанный мечом и распространявший вокруг себя запах благовоний, спустился к ним, (Мухаммад бин Маслама) воскликнул: «Таких благовоний я ещё не видел!» (На это Ка‘б) сказал: «Моя жена умеет выбирать благовония лучше всех среди арабов, и она вообще лучшая изо всех женщин!» (Мухаммад бин Маслама) попросил: «Не позволишь ли ты мне понюхать твои волосы?» Тот сказал: «Да», и тогда (Мухаммад бин Маслама сначала) понюхал их сам, потом предложил (сделать то же самое) своим товарищам, а потом (снова) попросил: «Не позволишь ли ты мне понюхать твои волосы (ещё раз)?» Тот сказал: «Да», и когда (Мухаммад бин Маслама снова получил возможность) схватить его, он воскликнул: «Он ваш!» - и они убили его, а потом явились к пророку, & , и обо всём рассказали ему.
ГЛАВА 9. Убийство Абу Рафи‘а ‘Абдуллаха бин Абу-ль-Хукайка748, которого звали также Саллям бин Абу-ль-Хукайк.
1541 (4039). Сообщается, что аль-Бара, да будет доволен им Аллах, сказал: «(В своё время) посланник Аллаха, & , послал несколько человек из числа ансаров (убить) иудея Абу Рафи‘а, назначив старшим над ними ‘Абдуллаха бин ‘Атика. Что же касается (этого) Абу Рафи‘а, то (вина его состояла в том, что) он наносил обиды посланнику Аллаха, & , и оказывал помощь (его врагам), а жил он в своём укреплении в Хиджазе. Когда (эти люди) приблизились к (его укреплению), солнце уже зашло, а люди пригнали свой скот с пастбищ, и ‘Абдуллах (бин ‘Атик) сказал своим товарищам: "Сидите на своих местах, а я пойду и постараюсь договориться с привратником: может быть, мне удастся проникнуть туда”. И он направился туда, а подойдя к воротам, прикрыл лицо одеждой, прикидываясь, что удовлетворяет нужду. (Тем временем все) люди уже вошли внутрь, и привратник обратился к нему (и сказал):749 "О раб Аллаха, если желаешь войти, то входи, так как я хочу запереть ворота!”»
(‘Абдуллах бин ‘Атик, да будет доволен им Аллах,) сказал: «Так мне удалось проникнуть внутрь и спрятаться, а когда (все) люди вошли (туда, привратник) запер ворота и повесил ключи на деревянный столб, после чего я подошёл к этим ключам, взял их и открыл ворота. (В это время) в комнате Абу Рафи‘а находились люди, с которыми он вёл ночную беседу, а после того как они покинули его, к нему поднялся я и каждый раз, открыв какую-нибудь дверь, я закрывал её изнутри и говорил (себе): "Если люди и узнают обо мне, они не смогут схватить меня, пока я его не убью”. Так я добрался до него и обнаружил, что он спит в тёмном помещении среди членов своей семьи, но я не знал, где именно он находится. Тогда я позвал: "О, Абу Рафи‘!” Он спросил: "Кто это?” ? а я пошёл на его голос и ударил его мечом, но не смог убить по причине своего замешательства. Он громко закричал, я же выскочил из помещения, подождал (некоторое время) поблизости, а потом (снова) вошёл туда и спросил: "Что это за крик, о Абу Рафи‘?” Он сказал: "Горе твоей матери! Только что какой-то человек ударил меня мечом в (моём) доме!” - и я нанёс ему несколько сильных ударов, но мне (опять не удалось) убить его. Тогда я приложил кончик меча к его животу (надавил на него) так, что меч вышел у него из спины, и только после этого убедился, что убил его. А потом я начал открывать одну дверь за другой, дошёл до его лестницы и, считая, что я уже добрался до земли, сделал шаг вперёд упал и сломал себе ногу, (несмотря на то что) ночь была лунной. Я перевязал (ногу) чалмой, а потом двинулся вперёд, уселся у ворот и сказал (себе): "Я не выйду (отсюда) этой ночью, пока не узнаю, (действительно ли) я убил его”. Когда раздался крик петуха, на стену поднялся человек, объявляющий о смерти, и закричал: "Я объявляю о смерти Абу Рафи‘а, купца из Хиджаза!” Тогда я пошёл к своим товарищам и сказал: "Бежим, ибо Аллах погубил Абу Рафи‘а!” А потом я (вместе со своими товарищами) пришёл к пророку, & , обо всём рассказал) ему, и он сказал: "Вытяни свою ногу”. Я вытянул её, и он провёл по ней рукой, после чего боль прошла, будто её и не было».
ГЛАВА 10. Битва при Ухуде. Слова Аллаха Всевышнего «Вспомни, как две группы из вас (были готовы) смалодушничать750, но Аллах был их Покровителем, и на Аллаха пусть уповают верующие» ("Семейство ‘Имрана”, 122).
1542 (4054). Сообщается, что Джабир бин ‘Абдуллах, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «В день (битвы при) Ухуде один человек спросил пророка, & : "Скажи мне, где я окажусь, если меня убьют?” Он сказал: "В раю”, и тогда (этот человек) выбросил финики, которые держал в руке, (бросился в бой) и сражался, пока не погиб».
1543 (4055). Сообщается, что Са‘д бин Абу Ваккас, да будет доволен им Аллах, сказал: «В день (битвы при) Ухуде я видел посланника Аллаха, & , вместе с двумя людьми в белых одеждах751, которые отчаянно сражались(, защищая) его, и я никогда не видел их ни до, ни после этого».
1544 (4046). Сообщается, что Са‘д бин Абу Ваккас, да будет доволен им Аллах, сказал: «В день (битвы при) Ухуде пророк, & , (отдал мне все стрелы из) своего колчана и сказал: "Стреляй, да станут отец мой и мать выкупом за тебя!”»
ГЛАВА 11. Слова Аллаха Всевышнего: «Не имеешь ты никакого отношения к тому, простит Он их или подвергнет наказанию. Поистине, они несправедливы!» ("Семейство ‘Имрана”, 128).
1545 (4068). Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: «В день (битвы при) Ухуде пророк, & , которого ранили (в лицо), воскликнул: "Как могут преуспеть люди, которые ранили своего пророка?!” ? после чего был ниспослан (айат, в котором сказано): "Не имеешь ты никакого отношения к тому…”»
1546 (4069). Передают со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что раньше он слышал, как посланник Аллаха, & , выпрямлявшийся после поясного поклона и произнесения слов "Да услышит Аллах тех, кто воздал Ему хвалу. Господь наш, хвала Тебе! /Cами‘а-Ллаху ли-ман хамида-ху. Рабба-на, ва ля-кя-ль-хамд!/” во время совершения последнего раката утренней молитвы, говорил: «О Аллах, прокляни такого-то, такого-то и такого-то!» ? а потом Аллах ниспослал (айат, в котором было сказано): «Не имеешь ты никакого отношения к тому, простит Он их или подвергнет наказанию. Поистине, они несправедливы!»
ГЛАВА 12. Гибель Хамзы бин ‘Абд аль-Мутталиба, да будет доволен им Аллах.
1547 (4072). Сообщается, что (однажды) ‘Убайдуллах бин ‘Ади бин аль-Хийар, да помилует его Аллах Всевышний, попросил Вахши, да будет доволен им Аллах: «Не расскажешь ли ты мне о том, как был убит Хамза?» Тот сказал: «Да. В (битве при) Бадре Хамза убил Ту‘айму бин ‘Ади бин аль-Хийара, после чего мой хозяин Джубайр бин Мут‘им752 сказал мне: "Если ты убьёшь Хамзу за моего дядю, то получишь свободу”. И когда в год ‘Айнайн753, а ‘Айнайн это гора поблизости от (горы) Ухуд, которую отделяет от неё вади, люди выступили (из Мекки), я отправился на эту битву вместе с (ними). Когда они выстроились в боевой порядок, (из рядов) вышел Сиба‘ и закричал: "Примет ли кто-нибудь вызов?” К нему вышел Хамза бин ‘Абд аль-Мутталиб и сказал: "О Сиба‘, о сын Умм Анмар, которая делает обрезание женщинам754, (как смеешь) ты сопротивляться Аллаху и Его посланнику, & ?” А потом он напал на него и убил, будто его и не было. Я же прятался за камнем(, подстерегая) Хамзу, а когда он приблизился ко мне, бросил в него своё копьё, которое вошло в его тело в нижней части живота и вышло меж его ягодиц, из-за чего он и умер. Когда люди (стали) возвращаться (в Мекку), я вернулся вместе с ними и жил там до тех пор, пока ислам не распространился (и в Мекке). Тогда я перебрался в Таиф, а потом (его жители решили) направить посланцев к посланнику Аллаха, & , и мне сказали: "Он755 не причиняет вреда посланцам”. Тогда я отправился вместе с ними к посланнику Аллаха, & , и явился к нему. Увидев меня, он спросил: "(Так) это ты Вахши?” Я ответил: "Да”. Он спросил: "Это ты убил Хамзу?” Я ответил: "(Да,) дело было так, как тебе рассказали”. Тогда он сказал: "Можешь ли ты сделать так, чтобы я больше не видел твоего лица?” И я ушёл, а когда посланник Аллаха, & , умер и появился лжец Мусайлима756, я сказал (себе): "Я обязательно отправлюсь к Мусайлиме! Может быть, мне удастся убить его и так рассчитаться за Хамзу”.757 (После этого) я отправился вместе с людьми (сражаться с Мусайлимой, и во время сражения), случилось то, что случилось: (во время боя) я неожиданно увидел стоявшего в проломе в стены человека758 с растрёпанными волосами, который был похож на верблюда пепельного цвета759. И я бросил в него своё копьё, которое вошло ему в грудь и вышло между лопаток, после чего на него бросился один человек из числа ансаров и ударил его мечом по голове760».
ГЛАВА 13. Раны, полученные пророком, & , в день (битвы при) Ухуде.
1548 (4073). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, & , говорил: «Силён гнев Аллаха на людей, сделавших это со своим пророком! ? указывая при этом на свой зуб761. ? Силён гнев Аллаха на человека, которого посланник Аллаха убьёт на пути Аллаха!»
ГЛАВА 14. Слова Аллаха Всевышнего "тех, кто откликнулся (на призыв) Аллаха и Его посланника” ("Семейство ‘Имрана”, 172).
1549 (4077). Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Когда в день (битвы при) Ухуде посланника Аллаха, & , постигло то, что постигло, и многобожники ушли обратно, он стал опасаться, что они вернутся, и спросил: "Кто (хочет) преследовать их?” А потом он отобрал (для этого) семьдесят человек из них762».
(Передатчик этого хадиса сказал): «И среди них были Абу Бакр и аз-Зубайр, да будет доволен Аллах ими обоими».
ГЛАВА 15. Битва у рва /хандак/, именуемая также битвой (с союзными) племенами /ахзаб/.
1550 (4101). Сообщается, что Джабир, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Когда во время битвы у) рва763 мы копали (этот ров, нам попалась такая) твёрдая земля(, что мотыги не брали её), и тогда (люди) пришли к пророку, & , и сказали: "Во рву (нам) попалась (такая-то) земля”. (Пророк, & ,) сказал: "Я сам спущусь (туда)”, а (когда он) поднялся на ноги, (оказалось, что) к животу его был привязан камень, (так как к этому времени) мы уже три дня ничего не ели.764 (Спустившись вниз,) пророк, & , взял мотыгу, нанёс удар по этой земле, и она обратилась в кучу песка».
1551 (4109). Передают со слов Суляймана бин Сурада, да будет доволен им Аллах, что в день (битвы с союзными) племенами пророк, & , сказал: «(Отныне) мы будем нападать на них, а они на нас нет!»
1552 (4114). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, & , часто говорил: «Нет бога, кроме одного лишь Аллаха, Который почтил Своё воинство, и даровал победу Своему рабу, и Один победил союзные племена, и после Которого не будет ничего! /Ля иляха илля-Ллаху вахда-ху, а‘азза джунда-ху, ва насара ‘абда-ху, ва галяба-ль-ахзаба вахда-ху, фа ля шай’а ба‘да-ху!/»
ГЛАВА 16. Возвращение пророка, & , после битвы (с союзными) племенами и его поход на бану курайза.
1553 (4121). Сообщается, что Абу Са‘ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Люди из племени) бану курайза согласились, чтобы судьбу их решил Са‘д бин Му‘аз765, после чего пророк, & , послал за Са‘дом, который приехал верхом на осле. Когда он подъехал к мечети, (пророк, & ,) велел ансарам: "Встаньте (и подойдите) к своему вождю (или: к лучшему из вас)”.766 А потом (пророк, & ,) сказал (Са‘ду, да будет доволен им Аллах): "Эти (люди) согласились принять твоё решение”. (Са‘д, да будет доволен им Аллах,) сказал: "Тебе (следует) казнить их бойцов и пленить их женщин и детей!” (На это пророк, & ,) сказал: "Ты принял решение, соответствующее решению Аллаха! (или: соответствующее решению Царя!)”»767
ГЛАВА 17. Поход "Зат ар-Рика‘”.
1554 (4125). Передают со слов Джабира бин ‘Абдуллаха, да будет доволен Аллах ими обоими, что во время седьмого похода, то есть похода "Зат ар-Рика‘”, пророк, &, вместе со своими сподвижниками совершил молитву под воздействием страха /салят aль-хауф/768.
1555 (4128). Сообщается, что Абу Муса, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды) шестеро из нас769 выступили в поход вместе с пророком, & , и у нас был только один верблюд, на котором мы ехали по очереди. Из-за этого подошвы наших ног стёрлись, и я (тоже) стёр себе ноги и (даже) лишился ногтей. Мы обматывали себе ноги тряпками, и (поэтому этот поход) был назван "Зат ар-рика‘”».770
1556 (4129). Передают со слов Сахля бин Абу Хасма, да будет доволен им Аллах, который во время похода "Зат ар-рика‘” присутствовал на молитве под воздействием страха, проведённой посланником Аллаха, & , что одна часть (людей) выстроилась в ряды вместе с ним, а другая противостояла неприятелю, и (пророк, & ,) совершил один ракат молитвы вместе с теми, кто был с ним, а потом выпрямился и остался в таком положении, а (второй ракат эти люди) совершили сами, после чего ушли и выстроились против рядов врага. Затем (их место) заняла другая группа, и (пророк, & ,) совершил с ними ракат, оставшийся от его молитвы, и остался сидеть, а (второй ракат эти люди) совершили сами, после чего (пророк, & ,) произнёс с ними слова таслима771.
1557 (4135). Передают со слов Джабира бин ‘Абдуллаха, да будет доволен Аллах ими обоими, что (в своё время) он вместе с посланником Аллаха, & , участвовал в военном походе на Неджд, и когда посланник Аллаха, & , двинулся в обратный путь, он (тоже) был вместе с ним. Время полуденного отдыха застало их в каком-то вади, густо поросшем терновником, и посланник Аллаха, & , спешился, а люди разошлись среди этого терновника в разные стороны, желая укрыться в тени деревьев. И посланник Аллаха, & , (также) расположился в тени акации, повесив на неё свой меч.
Джабир сказал:
? Немного поспав, мы вдруг (услышали, что) посланник Аллаха, & , зовёт нас, явились к нему, и оказалось, что рядом с ним сидит какой-то бедуин. Посланник Аллаха, & , сказал: «Этот (человек) вытащил из ножен мой меч (и поднял его) на меня, когда я спал, а когда я проснулся, он держал обнажённый меч в своей руке. Он сказал мне: "Кто защитит тебя от меня?” ? а я ответил (ему): "Аллах!” ? и вот он сидит здесь». И после этого посланник Аллаха, & , не стал наказывать его.
ГЛАВА 18. Поход на бану аль-мусталик из (племени) хуза‘а, известный также как поход на Мурайси‘.772
1558 (4138). Сообщается, что Абу Са‘ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, сказал: «Мы выступили в поход на бану аль-мусталик вместе с посланником Аллаха, & , и захватили пленных из числа арабов. Нас влекло к женщинам, так как нам стало уже трудно переносить воздержание773, и (сначала) мы хотели спать с ними, прерывая половой акт774, но потом стали говорить: "Как можно делать это, не спросив посланника Аллаха, & , когда он находится с нами?” И мы спросили его об этом, на что он сказал: "Можно этого и не делать, ибо до самого Дня воскресения будет так, что какой бы душе ни суждено было появиться на свет, она обязательно появится”».
ГЛАВА 19. Поход на (бану) анмар.
1559 (4140). Сообщается, что Джабир бин ‘Абдуллах аль-Ансари, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Я видел, как во время похода на (бану) анмар пророк, & , сидевший на своей верблюдице лицом к востоку, совершал добровольную молитву».775
ГЛАВА 20. Поход на аль-Худайбийу и слова Аллаха Всевышнего: «Аллах остался доволен верующими, когда они присягнули тебе под деревом» ("Победа”, 18).
1560 (4150). Сообщается, что (однажды) аль-Бара, да будет доволен им Аллах, сказал: «Неужели вы считаете победой776 завоевание Мекки? Завоевание Мекки (действительно) было победой, но мы считаем, что (настоящей) победой была клятва, угодная Аллаху, (которую мы принесли пророку, & ,) в день Худайбийи777. Нас было с пророком, & , четырнадцать сотен (человек) , что же касается (слова) "Худайбийа”, то это ? название колодца, воду которого мы вычерпали, не оставив там ни единой капли. Когда об этом стало известно пророку, & , он пришёл к этому колодцу и сел на его край. Потом он велел принести себе сосуд с водой и совершил омовение, потом прополоскал рот и обратился с мольбой к Аллаху, а потом вылил (остатки воды) в (этот колодец). И мы подождали совсем немного, а потом (этот колодец) дал нам столько воды, сколько было нужно (всем) нам и нашим верховым животным».
1561 (4154). Сообщается, что Джабир, да будет доволен им Аллах, сказал: «В день Худайбийи посланник Аллаха, & , сказал нам: "Вы ? лучшие люди на земле”, а было нас тысяча четыреста (человек), и если бы я мог видеть сегодня, то обязательно показал бы вам то место(, где стоит это) дерево778».
1562 (4175). Сообщается, что Сувайд бин ан-Ну‘ман, да будет доволен им Аллах, один из тех, кто давал клятву под деревом, сказал: «Посланнику Аллаха, & , и его сподвижникам приносили савик779, и они жевали его».
1563 (4177). Передают со слов ‘Умара бин аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, что как-то раз, когда посланник Аллаха, & , совершал одну из своих поездок, а ‘Умар, да будет доволен им Аллах, ехал вместе с ним ночью, ‘Умар бин аль-Хаттаб спросил его о чём-то, но посланник Аллаха, & , не ответил ему, после чего он ещё дважды задал вопрос (пророку, & ,) но он так и не ответил ему. Тогда ‘Умар бин аль-Хаттаб сказал (себе): «Да лишится тебя твоя мать, о ‘Умар, ты (обращался) к посланнику Аллаха, & , трижды, а он ни разу не ответил тебе!»
‘Умар сказал: «Тогда я пустил своего верблюда вскачь, опередив (остальных) мусульман и опасаясь, что относительно меня ниспосылается (что-то) из (откровений) Корана, но уже скоро я услышал, как кто-то зовёт меня, и сказал себе: "(Недаром) я боялся, что обо мне ниспосылаются (откровения) Корана!” И я явился к посланнику Аллаха, & , и приветствовал его, а он сказал: "Сегодня ночью мне была ниспослана сура, и, поистине, она мне дороже всего того, над чем восходит солнце!” ? после чего (пророк, & ,) прочёл: "Поистине, Мы даровали тебе явную победу…”780»
1564 (4178 ? 4179). Сообщается, что аль-Мисвар бин Махрама, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «В год Худайбийи пророк, & , в сопровождении более чем десяти сотен человек выехал (из Медины). Достигнув Зу-ль-Хуляйфы, он обвязал шеи своих жертвенных животных верёвками и пометил их, вошёл там в состояние ихрама для совершения умры и направил оттуда (вперёд) своего лазутчика из (племени) хуза‘а. После этого пророк, & , двинулся в путь, а когда он достиг колодца (селения) Аштат, этот лазутчик явился к нему и сказал: "Поистине, курайшиты собрали против тебя множество людей! Они собрали против тебя ахабиш781, которые станут сражаться с тобой, преградят тебе путь к Каабе и помешают тебе!” (На это пророк, & ,) сказал: "О люди, дайте мне совет. Считаете ли вы, что мне следует истребить семьи тех, кто хочет преградить нам путь к Каабе? Если они придут к нам (с миром), то Всемогущий и Великий Аллах уничтожит лазутчика из числа многобожников, в противном же случае мы не оставим им ничего”. На это Абу Бакр сказал: "О посланник Аллаха, ты покинул (Медину), стремясь (только достичь) Каабы, но не желая ни убивать, ни сражаться с кем-либо. Продолжай же двигаться к ней, а с теми, кто преградит нам путь, мы будем сражаться!” ? (и тогда пророк, & ,) сказал: "Двигайтесь (дальше) во имя Аллаха!”»
1565 (4186). Сообщается, что Нафи‘, да помилует его Аллах Всевышний, сказал: «Люди говорят, что (‘Абдуллах) Ибн ‘Умар принял ислам раньше ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, однако это не так. В день Худайбийи ‘Умар послал ‘Абдуллаха за своей лошадью, находившейся у одного из ансаров, чтобы сражаться верхом на ней. В это время люди приносили посланнику Аллаха, & , клятву у дерева, о чём ‘Умар не знал. Что же касается ‘Абдуллаха, то он (сначала) дал клятву, а потом отправился за этой лошадью и привёл её к ‘Умару, когда тот надевал свои доспехи, готовясь к бою. ‘Абдуллах рассказал ему, что люди дают посланнику Аллаха, & , клятву под деревом, и (‘Умар) отправился туда, а (‘Абдуллах) находился вместе с ним, пока он тоже не поклялся посланнику Аллаха, & . Вот почему люди говорят, что Ибн ‘Умар принял ислам раньше ‘Умара».
1566 (4188). Сообщается, что ‘Абдуллах бин Абу Ауфа, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Во время совершения умры пророком, & ,782 мы находились вместе с ним. Он совершил обход Каабы, и мы совершили его вместе с ним, потом он совершил молитву, и мы помолились вместе с ним, а когда он совершал ритуальный бег между (холмами) ас-Сафа и аль-Марва, мы прикрывали его от мекканцев, чтобы никто не мог причинить ему никакого вреда».