ГЛАВА 21. Поход на Зат аль-Карад.
     1567 (4194). Сообщается, что Салама бин аль-Аква‘, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды) я выехал (из Медины) ещё до призыва на (утреннюю молитву), что же касается дойных верблюдиц посланника Аллаха, & , то обычно они паслись в (месте под названием) Зу Карад. (Через некоторое время) мне повстречался раб ‘Абд ар-Рахмана бин Ауфа, который сказал: "Похитили верблюдиц пророка, & !” Я спросил: "Кто взял их?” Он ответил: "(Люди из племени) гатафан”. И я трижды прокричал "Йа сабахах!”783 так громко, что (этот крик) услышали и в Медине, а потом бросился (за ними вдогонку), никуда не сворачивая, и настиг их, когда они черпали воду (из колодца). Тогда я начал стрелять в них из лука со словами:
     Я ? сын аль-Аква‘,
  а сегодня ? день, когда подлые погибнут!
     И я произносил эти стихи, пока не только вернул этих верблюдиц, но и отобрал у них тридцать плащей, а потом появился пророк, & , с людьми, и я сказал: "О пророк Аллаха, я не дал этим людям напиться, и они уже испытывают жажду, пошли же за ними (кого-нибудь) немедля!” (На это пророк, & ,) сказал (мне): "О Ибн аль-Аква‘, ты взял верх (над врагами), а теперь смягчись!”784 Потом мы двинулись обратно, и я ехал на верблюдице, сидя позади посланника Аллаха, & , пока мы не достигли Медины».785
     ГЛАВА 22. Поход на Хайбар.786
     1568 (4196). Сообщается, что Салама бин аль-Аква‘, да будет доволен им Аллах, сказал: «Мы выступили (из Медины) на Хайбар вместе с пророком, & , и (как-то раз) во время ночного перехода один из (воинов) сказал ‘Амиру: "О ‘Амир, не почитаешь ли ты нам что-нибудь из (твоих стихов)?” После этого ‘Амир, являвшийся поэтом и умевший подгонять своим пением верблюдов787, спешился и стал читать людям такие стихи:
     Если бы не Ты, не встали бы мы на верный путь,
     не давали бы милостыню и не молились!
     Прости же (нам) наши упущения, да станем мы жертвами
                                                           ради Тебя,
     и укрепи стопы наши, если встретим мы (врагов),
     и ниспошли нам спокойствие,
     а если станут призывать нас (пойти против истины), мы
                                                          откажемся!         
     Что же касается (неверных), то они криком призывают
     (других помочь им) против нас.788
     /Ляу ля Анта ма-хтадайна, ва ля тасаддакна, ва ля салляйна, фа-гфир фидаан ля-кя ма-ттакайна ва саббити-ль-акдам ин лякайна, ва-ль-кыйан сакинатан ‘аляй-на, инна иза сыха би-на абайна  ва би-с-сыйахи ‘аввалю ‘аляй-на/.
     (Услышав это,) посланник Аллаха, & , спросил: "Кто этот погонщик?” (Люди) ответили: "‘Амир бин аль-Аква‘”, и (пророк, & ,) воскликнул: "Да помилует его Аллах! /Йархаму-ху-Ллах!/”789 Тогда один человек сказал: "Теперь он обязательно (станет шахидом), о пророк Аллаха, если только (благодаря тебе)790 мы и дальше не сможем наслаждаться его обществом!” А потом мы подошли к Хайбару и осаждали его, пока нас не поразил сильный голод, но (через некоторое время) Аллах Всевышний даровал нам победу над ними. А вечером того дня, когда мы победили их, (люди) разожгли множество костров, и пророк, & , спросил: "Что это за костры? Зачем вы разжигаете их?” (Люди) сказали: "(Чтобы приготовить) мясо”. (Пророк, & ,) спросил: "Какое мясо?” (Люди) сказали: "Мясо домашних ослов.” Тогда пророк, & , велел: "Вылейте (это варево) и разбейте (котлы)!” Какой-то человек спросил: "О посланник Аллаха, а можно ли нам вылить (похлёбку) и вымыть котлы?” ? и он сказал: "Можно и так”. (А до этого произошло следующее): когда (воины) выстроились друг против друга, оказалось, что меч ‘Амира слишком короток. Он хотел ударить им по голени одного иудея, но лезвие отскочившего меча поразило коленную чашечку самого ‘Амира, и от этого он умер. Когда же они791 возвращались (обратно в Медину), посланник Аллаха, & , увидел меня,792 взял за руку и спросил: "Что с тобой?” (В ответ) ему я сказал: "Да станут отец мой и мать выкупом за тебя! (Люди) утверждают, что дела ‘Амира тщетны!”793 (На это) пророк, & , сказал: "Солгал тот, кто сказал это, ибо он получит двойную награду! ? и он соединил два своих пальца. ? Ведь, поистине, был он стойким борцом за веру, и мало кто из арабов совершил (столько благих дел), сколько их совершил он!”»
     1569 (4197). Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: «Посланник Аллаха, & , подошёл к Хайбару ночью, а когда он подходил к (селению кого-либо из) людей ночью, то никогда не нападал на них, не дождавшись утра794. Утром иудеи стали выходить со своими лопатами и большими корзинами, увидев же (пророка, & ), они закричали: "Мухаммад, клянёмся Аллахом, (это) Мухаммад со (своей) пятёркой!”795 ? и тогда пророк, & , сказал: "Хайбар будет разрушен! Поистине, когда мы появляемся у селений (людей, враждующих с нами), плохим становится утро для тех, кого предупреждали!”»
     В другой версии (этого хадиса сообщается, что) после этого пророк, & , казнил воинов и взял в плен женщин и детей.
 1570 (4205). Сообщается, что Абу Муса аль-Аш‘ари, да будет доволен им Аллах, сказал:
     - Когда посланник Аллаха, & , двинулся (или: отправился) в поход на Хайбар, и люди приблизились к (какому-то) вади, они громко закричали: «Аллах велик, Аллах велик! Нет бога, кроме Аллаха!» - а посланник Аллаха, & , сказал: «Пожалейте себя, ведь, поистине, вы взываете не к глухому и не к отсутствующему, взываете вы к Слышащему, Близкому, и Он находится с вами!» Я же находился позади верблюдицы посланника Аллаха, & , который, услышав, как я повторяю: «Нет мощи и силы ни у кого, кроме Аллаха /Ля хауля ва ля куввата илля би-Ллях/»1, обратился ко мне: «О ‘Абдуллах бин Кайс!» Я отозвался: «Вот я перед тобой, о посланник Аллаха!» Он сказал: «Не указать ли тебе на такие слова, которые относятся к числу сокровищ рая?» Я сказал: «Конечно, о посланник Аллаха, да станут отец мой и мать выкупом за тебя!» - и он сказал: «(Говори): "Нет мощи и силы ни у кого, кроме Аллаха”». 
     1571 (4202). Сообщается, что Сахль бин Са‘д ас-Са‘иди, да будет доволен им Аллах, сказал:
     - (Во время одного из походов) посланник Аллаха, & , встретил многобожников, и (мусульмане)  вступили с ними в сражение, (по завершении которого) посланник Аллаха, & , (вместе с мусульманами) вернулся в свой лагерь, а (многобожники) - в свой. Среди сподвижников посланника Аллаха, & , был один человек, который не упускал ни одного случая, чтобы не пуститься в погоню за многобожником и не зарубить его своим мечом, и (люди стали) говорить: «Сегодня никто из нас не сделал столько, сколько сделал такой-то!» - однако посланник Аллаха, & , сказал: «Поистине, он - из числа обитателей огня!» Тогда кто-то из людей сказал: «Я буду (повсюду) следовать за ним», и (в следующий раз этот человек) поехал вместе с ним, останавливаясь там, где останавливался он, и поспешая, когда спешил он. А потом этот (смельчак) был тяжело ранен, и, желая как можно быстрее расстаться с жизнью, он приложил (рукоять) своего меча к земле, а его остриё - к своей груди, бросился на меч и покончил с собой. После этого человек(, следовавший за ним,) пришёл к посланнику Аллаха, & , и сказал: «Свидетельствую, что ты - посланник Аллаха!» (Пророк, & ,) спросил: «А что случилось?» (Этот человек) сказал: «(Дело касается) того человека, которого ты назвал одним из обитателей огня, что поразило людей. Тогда я сказал: "Я расскажу вам о нём”, и стал неотступно следовать за ним. (Через некоторое время) он был тяжело ранен и, желая как можно быстрее расстаться с жизнью, приложил (рукоять) своего меча к земле, а его остриё - к груди, бросился на меч и покончил с собой». (Выслушав его,) посланник Аллаха, & , сказал: «Поистине, людям может представляться, что человек совершает дела обитателей рая, но (на самом деле) он относится к числу обитателей огня, людям может представляться, что человек совершает дела обитателей огня, но (на самом деле) он из числа обитателей рая!»
     В другой версии (этого хадиса) со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, сообщается, что посланник Аллаха, & , (также) сказал: «Встань, о такой-то, и объяви, что только верующий войдёт в рай! Поистине, Аллах поддерживает эту религию даже с помощью грешного человека!»
     1572 (4206). Сообщается, что Йазид бин Абу Убайд, да помилует его Аллах Всевышний, сказал:
     - (Однажды) я увидел шрам на голени Саламы бин аль-Аква‘, да будет доволен им Аллах, и спросил (его): «О Абу Муслим, что это за шрам?» Он сказал: «Этот удар я получил в день Хайбара. Тогда люди сказали: "Салама ранен!” - а я пошёл к пророку, & , и он трижды сплюнул (мне на рану), которая не даёт о себе знать с тех пор и до сего дня».
     1573 (4213). Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: «Пророк, & , остановился между Хайбаром и Мединой на три дня, чтобы жениться на Сафиййе2, и я приглашал мусульман на его свадебное торжество, во время которого не было (подано) ни хлеба, ни мяса. (Пророк, & ,) велел Билялу расстелить кожаные подстилки, на которые положили финики, сухой творог и масло, а мусульмане спрашивали (друг друга: "Станет ли она) одной из матерей правоверных или останется его невольницей?” И они говорили: "Если он (велит ей носить) покрывало, значит, она станет одной из матерей правоверных, а если нет, то останется невольницей”, а перед тем как двинуться в путь, (пророк, & ,) приготовил для неё место (на своей верблюдице) позади себя и закрыл (её от людей)».
     1574 (4216). Передают со слов ‘Али бин Абу Талиба, да будет доволен им Аллах, что в день Хайбара посланник Аллаха, & , запретил заключать временные браки /мут‘а/3  и употреблять в пищу мясо домашних ослов.
     1575 (4228). Сообщается, что Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «(При разделе военной добычи) в день Хайбара посланник Аллаха, & , выделял лошади две доли4, а пешему воину – одну».
     1576 (4230 - 4231). Сообщается, что Абу Муса, да будет доволен им Аллах, сказал: «Известия о том, что пророк, & , покинул (Мекку и переселился в Медину,) дошли до нас, когда мы находились в Йемене, после чего я с двумя своими старшими братьями, одного из которых звали Абу Бурда, а другого - Абу Рухм, отправился к нему в числе пятидесяти трёх (или: пятидесяти двух) моих соплеменников. Мы сели на корабль, доставивший нас (во владения) негуса в Эфиопию, где встретили Джа‘фара бин Абу Талиба, с которым и остались жить. А потом (все) мы приехали (в Медину) и встретились с пророком, & , после того как он завоевал Хайбар. Некоторые люди говорили нам, то есть ехавшим на корабле: "Мы переселились раньше вас”, а (через некоторое время) Асма бинт ‘Умайс, относившаяся к числу тех, кто приехал с нами, зашла к жене пророка, & , Хафсе, которая вместе с другими (в своё время тоже) переселялась к негусу5. Когда Асма находилась у Хафсы, к ней зашёл ‘Умар6, который увидел Асму и спросил: "Кто это?” Она ответила: "Асма бинт ‘Умайс”. ‘Умар спросил: "Та самая, что была в Эфиопии и ехала на корабле?” Асма сказала: "Да”. ‘Умар сказал: "Мы переселились раньше вас и поэтому имеем больше прав на посланника Аллаха, & , чем вы!” Тогда Асма разгневалась и воскликнула: "Клянусь Аллахом, нет, (ибо пока) вы были вместе с посланником Аллаха, & , который кормил голодных и наставлял невежественных из вас, мы находились в далёкой и ненавистной Эфиопии7, и всё это ради Аллаха и Его посланника, & ! И, клянусь Аллахом, я не стану ни есть, ни пить, пока не передам посланнику Аллаха, & , что ты сказал! (Там) нам наносили обиды и мы испытывали страх, и я расскажу об этом посланнику Аллаха, & , и спрошу его об этом, и, клянусь Аллахом, я не стану лгать и ничего не уменьшу и не добавлю (к этому)!” А когда пришёл пророк, & , она сказала: "О пророк Аллаха, поистине, ‘Умар сказал то-то и то-то!” (Пророк, & ,) спросил: "И что же ты ему ответила?” Она ответила: "Я сказала ему то-то и то-то”, после чего (посланник Аллаха, & ,) сказал: "Он имеет на меня не больше прав, чем вы, ведь он и его товарищи совершили одно переселение /хиджра/, а вы, ехавшие на корабле, - два!”
     1577 (4232). Передают со слов Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, что (однажды) пророк, & , сказал: «Поистине, я узнаю голоса (людей из) сообщества аш‘аритов8, которые, войдя (в свои дома, читают) Коран по ночам, и я узнаю их дома по их голосам(, когда они читают) Коран ночью, хотя я и не знаю, в каких (именно) домах они останавливаются днём. Среди них находится Хаким, который, встретив всадников (или: врага), всегда говорил: "Поистине, мои товарищи велят вам подождать их!”»
     1578 (4233). Сообщается, что Абу Муса аль-Аш‘ари, да будет доволен им Аллах, сказал: «Мы приехали к пророку, & , после того, как он завоевал Хайбар, и он выделил (нам долю военной) добычи, не выделив её больше никому из тех, кто не был свидетелем этой победы».
     ГЛАВА 23. Умра возмещения /‘умрат аль-када/.9
     1579 (4258). Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Пророк, & , заключил брачный договор с Маймуной, находясь в состоянии ихрама, и женился на ней после того, как вышел из этого состояния. (Что же касается  Маймуны, то) она скончалась в Сарифе10».
     ГЛАВА 24. Битва при Муте11 на земле Шама.
     1580 (4261). Сообщается, что ‘Абдуллах бин ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Посланник Аллаха, & , назначил Зайда бин Харису командиром отряда, (направленного) им в Муту, и сказал: "Если будет убит Зайд, (пусть его место займёт) Джа‘фар, a если будет убит и Джа‘фар, (пусть его место займёт) ‘Абдуллах бин Раваха”».
     ‘Абдуллах сказал: «Во время этой битвы я находился с ними, а потом мы стали искать Джа‘фара бин Абу Талиба, обнаружили его среди убитых и насчитали на его (теле) более девяноста ран, нанесённых мечами, копьями и стрелами».
     ГЛАВА 25. Пророк, & , посылает Усаму бин Зайда в Хуракат.12
    1581 (4269). Сообщается, что Усама бин Зайд, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
     - (В своё время) посланник Аллаха, & , отправил нас в Хуракат, и мы напали на (них)13 утром и разбили их. Вместе с одним из ансаров я преследовал одного из (этих людей), когда же мы приблизились к нему вплотную, он закричал: «Нет бога, кроме Аллаха!»14 (Услышав его слова,) тот ансар перестал (преследовать его), а я нанёс ему удар своим копьём и убил его. После того как мы вернулись обратно, об этом стало известно пророку, & , и он спросил: «О Усама, неужели же ты убил его после того, как он сказал "Ля иляха илля-Ллах”?!» Я воскликнул: «(Но ведь он сказал это, только) желая спастись!» - однако (пророк, & ,) не переставал задавать (этот вопрос)15 до тех пор, пока я не пожалел о том, что принял ислам раньше, чем (дожил до) этого дня!16
     1582 (4270). Сообщается, что Салама бин аль-Аква‘, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я принимал участие в семи военных походах вместе с пророком, & , а также в девяти других военных походах (в составе) направлявшихся (пророком, & ,) отрядов, которыми попеременно командовали Абу Бакр и Усама (бин Зайд), да будет доволен Аллах ими обоими».
     ГЛАВА 26. Поход победы17 в рамадане.
     1583 (4276). Передают со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что пророк, & , выступил из Медины вместе с десятитысячным (войском) во время рамадана, и это было через восемь с половиной лет после его приезда в Медину. Вместе с сопровождавшими его мусульманами он направился в Мекку, соблюдая пост, и они соблюдали его, но, когда (пророк, & ,) достиг Кадида, источника18, находящегося между Усфаном и Кудайдом, он перестал поститься, и (мусульмане последовали его примеру)19.
     1584 (4277). Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Пророк, & , выступил (из Мекки по направлению) к Хунайну в рамадане; что же касается людей, (которые шли вместе с ним,) то некоторые из них соблюдали пост, а некоторые не постились. Сев на свою верблюдицу, (пророк, & ,) велел принести себе сосуд с молоком (или: водой), который он поставил на ладонь (или: на свою верблюдицу), после чего посмотрел на людей, и тогда несоблюдавшие пост сказали постившимся: "Прекращайте поститься”».20
     ГЛАВА 27. Где водрузил знамя пророк, & , в день завоевания Мекки.
     1585 (4280). Сообщается, что ‘Урва бин аз-Зубайр, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Когда в год победы посланник Аллаха, & , двинулся (на Мекку), о чём стало известно курайшитам, Абу Суфйан бин Харб, Хаким бин Хизам и Будайль бин Варка выехали (из Мекки) для того, чтобы собрать сведения о посланнике Аллаха, & , и находились в пути, пока не достигли Марр аз-Захрана21. Там они неожиданно увидели (так много) огней, (что можно было подумать,) будто это огни Арафата22, и Абу Суфйан спросил: "Что это? Поистине, это похоже на огни Арафата!” Будайль бин Варка сказал: "Это огни (племени) бану ‘амр”, но Абу Суфйан (возразил): "(У бану) ‘амр не наберётся столько (людей)”. А потом их заметили охранявшие посланника Аллаха, & , люди, которые настигли и захватили их, после чего доставили к посланнику Аллаха, & , и Абу Суфйан принял ислам. Двинувшись в путь, (пророк, & ,) сказал аль-‘Аббасу: "Задержи его около выступа горы, чтобы он посмотрел на мусульман”. И аль-‘Аббас задержал Абу Суфйана (у этого места), а потом перед ним отряд за отрядом стали проходить (представители разных) племён, среди которых находился и пророк, & . (Когда) прошёл (первый) отряд, (Абу Суфйан) спросил: "О ‘Аббас, кто это?” ‘Аббас ответил: "Это (племя) гифар”. (Абу Суфйан) сказал: "Мне нет никакого дела до гифар!” Потом прошёл (отряд племени) джухайна, и он сказал нечто подобное, потом прошёл (отряд племени) са‘д бин хузайм, и он (снова) сказал нечто подобное, потом прошёл (отряд племени) суляйм, и он (снова) сказал нечто подобное, а потом подошёл такой отряд, подобного которому ему видеть ещё не приходилось, и (Абу Суфйан) спросил: "Кто это?” (‘Аббас) ответил: "Это ансары во главе с Са‘дом бин ‘Убадой, который держит знамя”. Что же касается Са‘да бин ‘Убады, то он сказал: "О Абу Суфйан, сегодня будет великое сражение, и сегодня (запретное в) Каабе станет дозволенным!”23 - а Абу Суфйан воскликнул: "О ‘Аббас, как прекрасно (иметь защитника) в день гибели!” Потом подошёл самый малочисленный из всех отрядов, среди (бойцов) которого находился посланник Аллаха, & , со своими сподвижниками, а знамя пророка, & , нёс аз-Зубайр бин аль-‘Аввам. И когда посланник Аллаха, & , проезжал мимо Абу Суфйана, он спросил (пророка, & ): "Известно ли тебе, что сказал Са‘д бин ‘Убада?” (Пророк, & ,) спросил: "И что же он сказал?” (Абу Суфйан) сказал: "То-то и то-то”. Тогда (пророк, & ,) сказал: "Са‘д неправ, напротив, в этот день Аллах возвеличит Каабу, и в этот день Кааба будет покрыта (своим покровом)!” - а потом (пророк, & ,) велел водрузить своё знамя на Хаджуне24».
     ‘Урва25 сказал: «Нафи‘ бин Джубайр бин Мут‘им сказал, что он слышал, как аль-‘Аббас спросил аз-Зубайра бин аль-‘Аввама: "О Абу ‘Абдуллах, здесь ли велел тебе посланник Аллаха, & , водрузить знамя?”»26
     (‘Урва) сказал: «В тот день посланник Аллаха, & , велел Халиду бин аль-Валиду вступить в Мекку через верхнюю её часть со стороны Када, что же касается самого пророка, & , то он вошёл (в город) через Куда. И в тот день были убиты двое из всадников Халида бин аль-Валида, да будет доволен им Аллах: Хубайш бин аль-Аш‘ар и Курз бин Джабир аль-Фихри».
     1586 (4281). Сообщается, что ‘Абдуллах бин Мугаффаль, да будет доволен им Аллах, сказал: «В день овладения Меккой я видел посланника Аллаха, & , который сидел на своей верблюдице и нараспев читал суру "Победа”».
     (Передатчик этого хадиса) сказал: «Если бы люди не стали собираться вокруг меня, я бы тоже почитал (Коран) нараспев, как читал он».27
     1587 (4287). Сообщается, что ‘Абдуллах бин Мас‘уд, да будет доволен им Аллах, сказал: «Когда пророк, & , вступил в Мекку в день её завоевания, вокруг Каабы находилось триста шестьдесят идолов, и он начал тыкать их палкой, которую держал в руке, говоря: "Пришла истина, и сгинуло ложное…”28 И он (говорил также): "Пришла истина, а ложное больше не появится и не вернётся”29».
     ГЛАВА 28.
     1588 (4302). Сообщается, что ‘Амр бин Салама, да будет доволен им Аллах, сказал:
     - (Когда) мы находились у источника на дороге и мимо нас проходили караваны, мы спрашивали (проезжавших): «Что случилось с людьми? Что случилось с людьми? Кто этот человек?» - а они отвечали: «Он утверждает, что его послал Аллах и что ему ниспосылаются откровения (или: что Аллах внушил ему в откровении то-то и то-то)», и я запоминал эти слова30, которые будто бы запечатлелись в моём сердце. Что касается (остальных) арабов, то они медлили с (принятием) ислама до завоевания Мекки и говорили: «Оставьте его и его соплеменников: поистине, если он победит их, значит, он - истинный пророк»,31 а после того как Мекка была завоёвана, все (племена) бросились принимать ислам. Мой отец принял ислам раньше, чем другие люди из моего племени, а когда вернулся (после встречи с пророком, &), сказал: «Клянусь Аллахом, я вернулся к вам от истинного пророка, который сказал: "Совершайте такую-то молитву в такое-то время и совершайте такую-то молитву в такое-то время, а когда настанет время молитвы, пусть кто-нибудь из вас объявляет о ней,32 и пусть будет имамом для вас тот, кто лучше всех знает Коран”». После этого  (мои соплеменники) стали (искать такого человека), однако не нашлось никого, кто знал бы Коран, (айаты) которого я запоминал со слов караванщиков, лучше меня, и они поставили меня вперёд33, хотя было мне (только) шесть или семь лет. (Поскольку) накидка, которую я носил(, была слишком коротка), она задиралась, когда я совершал земные поклоны, и одна женщина из (нашего) племени сказала: «Не прикроете ли вы зад вашего чтеца(, чтобы нам не видеть его)?» - после чего (люди) купили мне (кусок ткани) и выкроили из неё рубаху для меня, и ничему я не радовался (тогда так сильно), как этой рубахе.
     ГЛАВА 29. Слова Всевышнего "Аллах уже оказал вам помощь во многих местах34(, в том числе) и в день Хунайна35, когда ваша многочисленность привела вас в восторг, но ничего не дала вам, и земля стала для вас тесной, несмотря на её обширность, и вы обратились в бегство. # Потом Аллах ниспослал спокойствие Своему посланнику и верующим и направил (к вам Своих) воинов36, которых вы не увидели, и наказал тех, кто не уверовал: таково воздаяние неверным! # Потом Аллах примет покаяние, у кого пожелает, (ведь) Аллах - Прощающий, Милосердный” ("Покаяние”, 25 - 27).
     1589 (4314). Сообщается, что ‘Абдуллах бин Абу Ауфа, да будет доволен им Аллах, на руке которого был шрам, сказал: «(Меня) ранили (в руку, когда я находился) вместе с пророком, & , в день (битвы при) Хунайне».
     ГЛАВА 30. Поход на Аутас.37
     1590 (4323). Сообщается, что Абу Муса, да будет доволен им Аллах, сказал: «После завершения (битвы при) Хунайне пророк, & , послал в Аутас войска под началом Абу ‘Амира, который сразился с Дурайдом бин ас-Симма38, и Дурайд был убит, а Аллах нанёс поражение его товарищам. (Пророк, & ,) послал вместе с Абу ‘Амиром и меня, а (через некоторое время) один человек из племени джушам ранил Абу ‘Амира в колено стрелой, которая застряла (в его ноге). Я подбежал к нему и спросил: "О дядя, кто в тебя стрелял?”»
     (Передатчик этого хадиса сказал): «Тогда он указал Абу Мусе на (этого человека) и сказал: "Вот мой убийца, который стрелял в меня”».
     (Абу Муса, да будет доволен им Аллах, сказал):
     - Я (сразу) бросился за ним и стал настигать его. Заметив меня, он пустился бежать, я же гнался за ним и повторял: «Неужели ты не устыдишься? Неужели не остановишься?» И он (действительно) остановился, после чего каждый из нас нанёс другому по одному удару мечом, и я убил его, а потом сказал Абу ‘Амиру: «Аллах убил твоего (убийцу)». Он сказал: «Вытащи эту стрелу», и когда я вытащил её, из раны стала сочиться сукровица. Затем он сказал: «О сын моего брата, поприветствуй пророка, & , (от моего имени) и скажи ему: "Попроси Аллаха простить меня!”» Потом Абу ‘Амир назначил меня командовать людьми вместо себя и через короткое время умер, а я вернулся назад и зашёл к пророку, & , который находился у себя дома. Он сидел на кровати, покрытой (тонкой материей) и представлявшей собой раму с натянутыми на неё верёвками, которые оставили следы на его спине и боках. Я рассказал (пророку, & ,) о том, что случилось с нами и с Абу ‘Амиром, (и передал ему, что) он сказал: «Скажи ему: "Попроси Аллаха простить меня!”» Тогда (пророк, & ,) велел принести ему воды и совершил омовение, после чего воздел руки к небу и сказал: «О Аллах, прости ‘Убайда Абу ‘Амира!» - и (руки его были подняты так высоко, что) я увидел белизну его подмышек. Потом (пророк, & ,) сказал: «О Аллах, возвысь его в День воскресения над многими Твоими созданиями из (числа) людей! /Аллахумма-дж‘аль-ху йаума-ль-кыйамати фаука касирин мин хальки-Кя ми ан-нас!/» - а я попросил: «Попроси прощения и для меня!» Тогда он сказал: «О Аллах, прости ‘Абдуллаху бин Кайсу39 грех его и введи его40 в День воскресения через почётный вход! /Аллахумма-гфир ли-‘Абдилляхи бин Кайсин занба-ху ва адхыль-ху йаума-ль-кийамати мудхалян кяриман!/»
     ГЛАВА 31. Поход на Таиф в (месяце) шавваль восьмого года (хиджры).
     1591 (4324). Сообщается, что Умм Салама, да будет доволен ею Аллах, сказала: «(Однажды) пророк, & , который зашёл ко мне в то время, когда у меня находился один женоподобный мужчина41, услышал, как тот сказал Абдуллаху бин Абу Умаййе42: "О ‘Абдуллах, если завтра Аллах поможет вам взять Таиф, ты должен взять (в жёны) дочь Гайляна, ибо, поистине, (эта девушка столь красива и полна, что, когда) она поворачивается (к тебе) лицом(, видны) четыре (складки на её теле, когда же поворачивается спиной, то видны) восемь (складок)”. И (после этого) пророк, & , сказал: "Такие никогда не должны приходить к вам43!”»
     1592 (4325). Сообщается, что ‘Абдуллах бин ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «(Через некоторое время) после начала осады Таифа посланник Аллаха, & , ничего не сумевший добиться от его жителей, сказал: "Поистине, если будет угодно Аллаху, мы вернёмся (в Медину)”. Его сподвижникам было тяжело (слышать такие слова), и они (стали) говорить: "Неужели мы уйдём, так и не взяв его?” (Спустя некоторое время пророк, & ,) сказал: "Мы возвращаемся”, а потом он сказал: "(Тогда) идите в бой!”44 И они бросились в бой, но (многие) были ранены, и (пророк, & ,) сказал: "Поистине, если будет угодно Аллаху, завтра мы вернёмся (в Медину) ”, и это порадовало (мусульман), а пророк, & , рассмеялся».
     1593 (4326 - 4327). Передают со слов Са‘да и Абу Бакры, да будет доволен Аллах ими обоими, что они слышали, как пророк, & , сказал: «Для того, кто будет называть себя сыном не своего отца, зная (об этом)45, рай станет запретным».
     В другой версии (этого хадиса сообщается, что) один из них46 был первым выпустившим стрелу из лука на пути Аллаха47, что же касается другого, то (во время осады) Таифа он вместе с двадцатью двумя (другими людьми перелез через городскую стену) и явился к пророку, & .48
     1594 (4328). Сообщается, что Абу Муса, да будет доволен им Аллах, сказал:
     - Я находился вместе с пророком, & , когда он стоял лагерем в Джи‘ране49 между Меккой и Мединой, и с ним был также Билял. (Там) к пророку, & , пришёл один бедуин и сказал: «Не выполнишь ли ты то обещание, которое дал мне?» - и (пророк, & ,) сказал: «Радуйся!»50 (Бедуин) сказал: «Ты (слишком) часто говорил мне: "Радуйся!”!» Тогда (пророк, & ,) которого охватил гнев, повернулся к Абу Мусе и Билялу и сказал: «Он отверг благую весть, так примите же её вы!» - и они сказали: «Мы принимаем её!» А потом (пророк, & ,) велел принести себе сосуд с водой, омыл в нём руки и лицо(, после чего набрал в рот воды), выплюнул её в (этот сосуд) и сказал: «Отпейте этой воды, вылейте остаток себе на лица и грудь и радуйтесь благой вести!» И они взяли этот сосуд и сделали (это), что же касается Умм Саламы, сидевшей за занавеской, то она сказала: «Оставьте что-нибудь и для вашей матери!» - и они оставили ей (часть этой воды).
     1595 (4334). Сообщается, что Анас бин Малик, да будет доволен им Аллах, сказал: «Пророк, & , собрал к себе людей из числа ансаров, да будет доволен ими Аллах, и сказал (им): "Поистине, курайшиты только недавно приняли ислам и претерпели (немало) лишений51, а мне хочется помочь им и добиться их расположения, так не согласитесь ли вы на то, чтобы люди вернулись к себе домой с (благами) этого мира, а вы - с посланником Аллаха?”52 - и они сказали: "Конечно!” (Тогда пророк, & ,) сказал: "Если люди пойдут долиной, а ансары - ущельем, я обязательно пойду долиной (или: ущельем) ансаров!”»
     ГЛАВА 32. Пророк, & , посылает Халида бин аль-Валида на (племя) бану джазима53.
     1596 (4339). Сообщается, что ‘Абдуллах бин ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «(В своё время) пророк, & , послал Халида бин аль-Валида в поход против (племени) бану джазима, и (Халид) призвал их к исламу, однако они не сказали: "Мы уже приняли ислам /Аслям-на/”, как следовало бы сделать, а стали говорить: "Мы уже отступились! /Саба’-на/54”. Тогда Халид стал убивать кого-то из (этих людей), а кого-то захватил в плен и выделил некоторым из нас пленных, а в один из дней он велел каждому убить своих пленных, и тогда я сказал (ему): "Клянусь Аллахом, я своих пленных убивать не стану, как не станет делать этого и никто из моих товарищей!” А когда мы явились к пророку, & , и рассказали ему (об этом), он воздел руки к небу и дважды воскликнул: "О Аллах, поистине, я не имею никакого отношения к тому, что сделал Халид!”»
     ГЛАВА 33. Отряд ‘Абдуллаха бин Хузафы ас-Сахми и ‘Алькамы бин Муджаззиза аль-Мудлиджи, который  называли отрядом ансаров.
     1597 (4340). Сообщается, что ‘Али, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Как-то раз) пророк, & , послал (в поход) отряд, поставив во главе его одного человека из числа ансаров и велев (остальным) подчиняться ему. (Во время похода этот человек за что-то) разгневался на них и воскликнул: "Разве пророк, & , не велел вам подчиняться мне?!” Они сказали: "Да”. Тогда он велел: "Соберите мне дров!” - и они (сделали это). Потом он велел: "Разожгите огонь!” - и они разожгли его, а (затем) он велел: "Войдите в огонь!” (Сначала) они хотели (выполнить его приказ), но (потом) стали удерживать друг друга (от этого), говоря: "Прибегаем к (защите) пророка, & , от огня!”55 - и они продолжали (повторять эти слова), пока огонь не погас, а гнев (этого человека) не улёгся. Всё это дошло до пророка, & , и он сказал: "Если бы они вошли в (этот огонь), то уже не вышли бы из него до самого Дня воскресения, ибо повиноваться (следует лишь тому, что) одобряется (шариатом)!”»