61. Книга толкования Корана
1. Сура "Аль-Фатиха” /Открывающая/152
ГЛАВА 1. О том, что было сказано об "Открывающей Книгу”.
1630 (4474). Сообщается, что Абу Са‘ид бин аль-Му‘алля, да будет доволен им Аллах, сказал:
- (Однажды, когда) я молился в мечети, посланник Аллаха, & , позвал меня, но я не ответил ему153, а потом я сказал: «О посланник Аллаха, поистине, я был занят молитвой!» (Пророк, & ,) спросил: «Разве не сказал Аллах: "Повинуйтесь Аллаху и посланнику, когда он призывает вас к тому, что даст вам жизнь154…”?»155 - после чего сказал мне: «Поистине, я научу тебя величайшей суре Корана, прежде чем ты выйдешь из мечети». Потом (пророк, & ,) взял меня за руку, а когда он хотел выйти, я спросил его: «Разве ты не сказал: "Поистине, я научу тебя величайшей суре Корана”?» (Тогда) он сказал: «"Хвала Аллаху, Господу миров…”156 - это семь повторяемых157 и великий Коран, который был дарован мне».158
2. Сура "Корова”
ГЛАВА 2. Слова Всемогущего и Великого Аллаха: «…и (никого) не приравнивайте к Аллаху, обладая знанием!159» ("Корова”, 22).
1631 (4477). Сообщается, что ‘Абдуллах (бин Мас‘уд), да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды) я спросил пророка, & : "Что является величайшим грехом пред Аллахом?” Он ответил: "Приравнивание кого бы то ни было к Аллаху, Который создал тебя”. Я сказал: "Это и в самом деле великий (грех”, и) спросил: "А затем?” (Пророк, & ,) сказал: "Убийство собственного сына из страха перед тем, что он будет есть вместе с тобой160”. Я спросил: "А затем?” (Пророк, & ,) сказал: "Совершение прелюбодеяния с женой твоего соседа161”».
ГЛАВА 3. Слова Всемогущего и Великого Аллаха: «И Мы покрыли вас тенью облаков и ниспослали вам манну и перепелов…» ("Корова”, 57).
1632 (4478). Передают со слов Са‘ида бин Зайда, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, & , сказал: «Трюфели подобны манне, а (выделяемая ими) жидкость является лекарством для глаз».
ГЛАВА 4. Слова Всемогущего и Великого Аллаха: «И (вспомните, как) Мы сказали: "Войдите в этот город162 и ешьте из (плодов) его вдоволь, когда (и где) пожелаете”» ("Корова”, 58).
1633 (4479). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, & , сказал:
- Израильтянам было сказано: «И входите через врата, склонившись, и говорите: "Прости! /Хиттатун!/”163»164, однако они вошли ползком на своих ягодицах165, и заменили166, и стали говорить: «"Хыттатун” - это зерно (пшеницы) /хынтатун/ в колосе».
ГЛАВА 5167. Слова Всемогущего и Великого Аллаха: «(Если) Мы отменяем или заставляем забыть какой-нибудь айат, (то неизменно) приводим (другой,) лучший или подобный ему» ("Корова”, 106).
1634 (4481). Передают со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что ‘Умар, да будет доволен им Аллах, сказал: «Лучшим чтецом (Корана) среди нас является Убайй (бин Ка‘б), а лучшим судьёй - ‘Али (бин Абу Талиб), но тем не менее мы оставляем (без внимания некоторые) слова168 Убаййа, поскольку Убайй говорит: "Я не оставляю ничего из того, что слышал от посланника Аллаха, & ”,169 а Аллах Всевышний сказал: "(Если) Мы отменяем или заставляем забыть какой-нибудь айат…”»
ГЛАВА 6. Слова Всемогущего и Великого Аллаха: «Они170 говорят: "Аллах обзавёлся сыном”. Преславен Он!171» ("Корова”, 116).
1635 (4482). Передают со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что пророк, & , сказал: «Аллах сказал: "Сын Адама возводит на Меня ложь, не имея права на это, и он оскорбляет Меня172, не имея права на это. Возведение им на Меня лжи выражается в том, что он утверждает, будто Я не в состоянии воссоздать его таким, каким он был, что же касается оскорбления им Меня, то (оскорблением) является его утверждение, будто у Меня есть сын173. Преславен Я (и слишком далёк от того,) чтобы заводить Себе жену или сына!”»
ГЛАВА 7. Слова Всемогущего и Великого Аллаха: «…сделайте же место стояния Ибрахима местом совершения молитвы174» ("Корова”, 125).
1636 (4483). Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что ‘Умар, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Моё мнение) совпало с (тем, что впоследствии повелел) Аллах в трёх (случаях175. Однажды) я сказал: "О посланник Аллаха, (было бы хорошо,) если бы ты избрал место стояния Ибрахима местом для молитв”. И я сказал: "О посланник Аллаха, к тебе приходят и благочестивые, и нечестивые, (и было бы хорошо,) если бы ты велел матерям правоверных (говорить с посторонними из-за) занавески”, после чего Аллах ниспослал айат о преграде176. (Как-то раз,) узнав о том, что пророк, & , порицал некоторых из своих жён, я пришёл к ним и сказал: "Либо вы прекратите (досаждать пророку, & ), либо Аллах дарует Своему посланнику (жён), которые будут лучше вас!” А потом я пришёл к одной из его жён, и она сказала: "О ‘Умар, разве посланник Аллаха, & , сам не в состоянии увещевать своих жён, что их увещеваешь ты?” - и после этого Аллах ниспослал (айат, в котором сказано): "Если он разведётся со (всеми) вами, то может быть так, что Господь его даст ему взамен жён, которые будут лучше вас, исповедующих ислам…”177»
ГЛАВА 8. Слова Всемогущего и Великого Аллаха: «Скажите: "Мы уверовали в Аллаха, и в то, что Он ниспослал нам…”» ("Корова”, 136).
1637 (4485). Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
- Люди Писания178 читали Тору по-древнееврейски и толковали её по-арабски мусульманам, (в связи с чем) посланник Аллаха, & , сказал: «Не верьте людям Писания и не обвиняйте их во лжи, а говорите: "Мы уверовали в Аллаха и в то, что Он ниспослал нам…”»
ГЛАВА 9. Слова Всемогущего и Великого Аллаха: «И так сделали Мы вас общиной срединной179, чтобы стали вы свидетелями о людях180, а посланник стал свидетелем о вас181» ("Корова”, 143).
1638 (4487). Передают со слов Абу Са‘ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, & , сказал: «В День воскресения будет призван Нух, и он скажет: "Я здесь, о Господь мой, и готов служить Тебе!” (Аллах) спросит: "Довёл ли ты?”182 - и он скажет: "Да!” Тогда его соплеменников спросят: "Довёл ли он до вас?” Они ответят: "Не являлся к нам увещатель!” (Аллах) спросит (Нуха): "Кто засвидетельствует твою (правоту)?” Он скажет: "Мухаммад и (члены) его общины”, и (мусульмане) засвидетельствуют, что он (действительно) довёл (послание Аллаха). Что же касается посланника, то он станет свидетелем о вас, и в этом смысл слов (Всевышнего), да будет велика слава Его: "И так сделали Мы вас общиной срединной, чтобы стали вы свидетелями о людях, а посланник стал свидетелем о вас”».
ГЛАВА 10. Слова Всемогущего и Великого Аллаха "и кто-нибудь захочет после умры совершить хаджж183” ("Корова”, 196).
1639 (4518). Сообщается, что ‘Имран бин Хусайн, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Айат о (допустимости) совершения хаджжа после умры был ниспослан в Книге Аллаха, и мы делали это вместе с посланником Аллаха, & , и в Коране не было ниспослано (айатов), запрещающих (подобное, и пророк, & ,) не запрещал этого до самой своей смерти, а (потом один) человек высказал об этом то мнение, которое пожелал».184
ГЛАВА 11. Слова Всемогущего и Великого Аллаха: «Потом уходите оттуда, откуда ушли (другие) люди»185 ("Корова”, 199).
1640 (4520). Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что (раньше) курайшиты и те, кто исповедовал их религию186 и кого называли истовыми187, (во время хаджжа) оставались в Муздалифе, тогда как все остальные арабы стояли на ‘Арафате, однако с возникновением ислама Аллах велел Своему пророку, & , приходить к ‘Арафату и стоять там, а потом уходить оттуда, и на это (указывают) слова Всевышнего: «Потом уходите оттуда, откуда ушли (другие) люди…»
ГЛАВА 12. Слова Всевышнего: «И среди них (есть такие), которые говорят: "Господь наш, даруй нам в мире этом добро…”» ("Корова”, 201).
1641 (4522). Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что пророк, & , часто говорил: «О Аллах, Господь наш, даруй нам в мире этом добро и в мире вечном добро и защити нас от мук огня! /Аллахумма, Рабба-на, ати-на фи-д-дунйа хасанатан ва фи-ль-ахырати хасанатан, ва кы-на ‘азаба-н-нар!/»
ГЛАВА 13. Слова Всемогущего и Великого Аллаха "они не просят людей, приставая (к ним)” ("Корова”, 273).
1642 (4539). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, & , сказал: «Не тот беден, кому (довольно) одного-двух фиников или куска-другого еды188, лишь тот беден, кто воздерживается189, читайте же, если хотите», имея в виду (тот айат, в котором есть) слова Всевышнего "они не просят людей, приставая (к ним)”».
3. Сура "Семейство ‘Имрана”
ГЛАВА 14. Слова Всемогущего и Великого Аллаха: «Есть в ней ясные айаты190» ("Семейство ‘Имрана”, 7).
1643 (4547). Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
- (Однажды) посланник Аллаха, & , прочитал айат(, в котором говорится): «Он - Тот, кто ниспослал тебе Книгу. Есть в ней ясные айаты, составляющие собой основу (этой) Книги, другие же (вполне) ясными не являются. Что касается тех (людей), в сердцах которых есть отклонение (от истины), то они следуют тому, что (вполне) ясным не является, стремясь ввергнуть (других) в соблазн191 и желая дать этому (своё) толкование, тогда как (истинное) толкование этого известно лишь Аллаху. Что же касается утвердившихся в знании, то они говорят: "Мы уверовали в это(, ибо) всё это - от нашего Господа”, а внимают увещаниям только обладающие разумом»192, а потом посланник Аллаха, & , сказал: «Если увидишь тех, которые следуют из (Корана) тому, что (вполне) ясным не является, (знай, что) это и есть те, которых назвал Аллах193, так остерегайтесь же их!»
ГЛАВА 15. Слова Всемогущего и Великого Аллаха: «Поистине, для тех, которые продают завет Аллаха и свои клятвы за ничтожную цену, нет удела в мире ином» ("Семейство ‘Имрана”, 77).
1644 (4552). Передают со слов Ибн Абу Муляйки, да помилует его Аллах Всевышний, что в одном доме (или: в одной комнате) две женщины занимались прокалыванием (кожи для пошивки обуви. Случайно) поранив руку шилом, одна из них вышла наружу, а потом обвинила в этом другую, и их дело было представлено на рассмотрение Ибн ‘Аббасу, да будет доволен Аллах ими обоими, который сказал: «Посланник Аллаха, & , сказал: "Если бы людям давали (то, на что они претендуют,) на основании (одних лишь) их притязаний, то пропали бы жизни и имущество (многих других) людей”. Напомните ей194 об Аллахе и прочтите (айат, где сказано): "Поистине, для тех, которые продают завет Аллаха…”»
(Передатчик этого хадиса сказал):
- И когда ей напомнили, она призналась, а Ибн ‘Аббас сказал: «Пророк, & , сказал: "Ответчику следует приносить клятву”».195
ГЛАВА 16. Слова Всемогущего и Великого Аллаха: «…тем, которым люди говорили: "Поистине, собрались против вас люди, бойтесь же их!”» ("Семейство ‘Имрана”,173).
1645 (4563). Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «"Достаточно нам Аллаха, прекрасный Он Покровитель!”196 - такие слова произнёс Ибрахим, & , когда его бросили в огонь197, и их же произнёс Мухаммад, & , когда (ему) сказали: "Поистине, собрались против вас люди, бойтесь же их!” - (однако) это (лишь) прибавило им веры, и они сказали: "Достаточно нам Аллаха, прекрасный Он Покровитель!”»
ГЛАВА 17. Слова Всемогущего и Великого Аллаха: «…и обязательно услышите от тех, кому Писание было дано раньше вас, и от многобожников много неприятного» ("Семейство ‘Имрана”, 186).
1646 (4566). Сообщается, что Усама бин Зайд, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «(Как-то раз) ещё до битвы при Бадре посланник Аллаха, & , который (хотел) навестить Са‘да бин ‘Убаду, (жившего в домах племени) бану аль-харис бин аль-хазрадж, сел верхом на осла, покрытого сделанной в Фадаке198 накидкой из плотной ткани, и посадил позади себя Усаму бин Зайда. (Направляясь туда,) он проехал мимо собравшихся людей, среди которых находился ‘Абдуллах бин Убайй Ибн Салюль, а было это ещё до того, как ‘Абдуллах бин Убайй принял ислам. Оказалось, что среди этих собравшихся были и мусульмане, и многобожники, поклонявшиеся идолам, и иудеи; находился там и ‘Абдуллах бин Раваха. Когда пыль(, поднятая ослом,) достигла собравшихся, ‘Абдуллах бин Убайй прикрыл нос своей накидкой и сказал: "Не пылите на нас”. Что же касается посланника Аллаха, & , то он поприветствовал (собравшихся), остановился, спешился, призвал их к Аллаху199 и стал читать им Коран. ‘Абдуллах бин Убайй Ибн Салюль сказал: "О человек, нет ничего лучше того, что ты говоришь, если это правда, но не беспокой нас этим в наших собраниях. Возвращайся к себе и рассказывай это тому, кто сам придёт к тебе”. Тогда ‘Абдуллах бин Раваха воскликнул: "Да, о посланник Аллаха, рассказывай нам об этом в наших собраниях, ибо мы это любим!” - а после этого мусульмане, многобожники и иудеи стали поносить друг друга, и в конце концов дело чуть было не дошло до драки. Пророк же, & , успокаивал их, пока страсти не улеглись, а потом сел на своего осла и двинулся в путь. Войдя к Са‘ду бин ‘Убаде, пророк, & , спросил его: "О Са‘д, не слышал ли ты, что сказал Абу Хубаб200?” - имея в виду, что ‘Абдуллах бин Убайй сказал то-то и то-то. (На это) Са‘д бин ‘Убада сказал: "О посланник Аллаха, прости его и будь к нему снисходителен! Клянусь Тем, Кто ниспослал тебе Книгу, Аллах даровал (тебе) истину, которую Он ниспослал тебе, в то время, когда жители этого города201 договорились пойти к нему202 и повязать его голову повязкой203. Когда же Аллах отверг это посредством истины, которую Он даровал тебе, (‘Абдуллаху бин Убаййу) подобное не понравилось, и это заставило его делать то, что ты видел”, и посланник Аллаха, & , простил его. Пророк, & , и его сподвижники прощали многобожников и людей Писания, как и повелел им Аллах, и терпели (наносимые им) обиды, а Всемогущий и Великий Аллах сказал: "…и обязательно услышите от тех, кому Писание было дано раньше вас, и от многобожников много неприятного…” Аллах также сказал: "Многие из обладателей Писания хотели бы отвратить вас после (того, как вы пришли к) вере(, и сделать вас) неверными из-за присущей им зависти после того, как истина стала ясна им. Прощайте же и проявляйте великодушие,204 пока Аллах не отдаст Своё веление. Поистине, Аллах надо всем властен”.205 И пророк, & , прощал им, когда так повелевал поступать Аллах, что продолжалось, пока Аллах не разрешил воевать с ними. А когда посланник Аллаха, & , отправился в поход на Бадр, и Аллах погубил через него знатных неверных курайшитов, Ибн Убайй Ибн Салюль, а также находившиеся с ним многобожники и идолопоклонники стали говорить: "Это дело206 стало победоносным”, после чего дали посланнику, & , клятву на верность исламу и приняли ислам».
ГЛАВА 18. Слова Всемогущего и Великого Аллаха: «Никогда не думай, что радующиеся тому, что они совершили…» ("Семейство ‘Имрана”, 188).
1647 (4567). Передают со слов Абу Са‘ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что при жизни посланника Аллаха, & , некоторые из числа лицемеров обычно оставались (дома), когда посланник Аллаха, & , выступал (из Медины) в поход, и радовались тому, что они к нему не присоединялись. Когда же посланник Аллаха, & , приезжал (обратно), они являлись к нему с оправданиями и клятвами, желая услышать похвалы за то, чего они не делали, и (о них) был ниспослан (нижеследующий айат): «Никогда не думай, что радующиеся тому, что они совершили, и любящие, чтобы их хвалили за то, чего они не делали, никогда не думай, что они спасутся от наказания: (уготовано) им наказание мучительное!»
1648 (4568). Сообщается, что (однажды) Ибн ‘Аббасу, да будет доволен Аллах ими обоими, сказали: «Поистине, если подвергнется наказанию каждый радующийся тому, что он сделал, и желающий услышать похвалы за то, чего он не делал, тогда все мы неизбежно будем наказаны!» (На это) Ибн ‘Аббас сказал: «А какое отношение имеете к этому вы? Дело в том, что (в своё время) пророк, & , призвал к себе иудеев и спросил у них о чём-то, а они скрыли это и сообщили ему о чём-то другом, давая ему понять, что ждут похвалы за то, что сообщили ему в ответ на его вопрос, и радуясь тому, что они скрыли».
4. Сура "Женщины”
ГЛАВА 19. Слова Всевышнего: «Если же вы боитесь, что не будетe справедливы с сиротами…» ("Женщины”, 3).
1649 (4574). Сообщается, что, когда ‘Урва бин аз-Зубайр, да помилует его Аллах Всевышний, задал ‘Аише, да будет доволен ею Аллах, вопрос о словах Аллаха Всевышнего: «Если же вы боитесь, что не будете справедливы с сиротами…», она сказала: «О сын моей сестры! (Речь идёт о таком случае, когда) девушка-сирота находится на попечении своего опекуна и является совладелицей его имущества, а этот опекун, привлекаемый её имуществом и красотой, хочет жениться на ней, но не желает придерживаться справедливости (при выплате) махра и давать ей то, что дал бы ей любой другой. Вот почему таким было запрещено жениться на (сиротах), если только (опекуны) не будут придерживаться справедливости по отношению к ним и не станут выплачивать им наибольшего принятого в их среде махра, (в противном же случае) им было велено (Аллахом) жениться на других женщинах, которые им понравятся».
‘Урва сказал:
- (Кроме того,) ‘Аиша сказала: «После (ниспослания) этого айата207, люди стали обращаться к посланнику Аллаха, & , с просьбами о вынесении решений (по тем или или вопросам, касающимся женщин), и тогда Аллах ниспослал айат(, в котором говорится): "И они будут просить тебя вынести решение относительно женщин”208». ‘Аиша также сказала: «А в другом (месте) этого же айата есть слова "не желая жениться на них”, (под чем подразумевается) нежелание209 кого-либо из вас жениться на сироте, (находящейся на) его (попечении,) если она недостаточно богата и красива». (‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, также) сказала: «И (людям, отказывающимся) соблюдать справедливость, было запрещено жениться на тех сиротах, красота и богатство которых их привлекали, так как если бы (эти сироты) были недостаточно богаты и красивы, то они не пожелали бы жениться на них».
ГЛАВА 20. Слова Всемогущего и Великого Аллаха: «Аллах наказывает вам (завещать наследство) своим детям (так)…» ("Женщины”, 11).
1650 (4577). Сообщается, что Джабир, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Когда я был болен,) пророк, & , и Абу Бакр пришли в (квартал племени) бану салима, чтобы навестить меня. Пророк, & , увидел, что я лишился чувств, велел принести воды, совершил ею омовение и обрызгал меня (этой водой). Очнувшись, я спросил: "О посланник Аллаха, что ты велишь мне сделать с моим имуществом?” - и тогда был ниспослан (айат, в котором говорится): "Аллах наказывает вам (завещать наследство) своим детям (так)…”210»
ГЛАВА 21. Слова Всевышнего: «Поистине, Аллах не обидит (никого и) на вес пылинки» ("Женщины”, 40).
1651 (4581). Абу Са‘ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, передал, что (как-то раз) при жизни пророка, & , люди спросили: «О посланник Аллаха! Увидим ли нашего Господа в День воскресения?» (В ответ им) пророк, & , сказал: «Да. Разве помешает вам (что-нибудь) увидеть в полдень солнце, свет которого не закрывают тучи?» Они сказали: «Нет». Он спросил: «А разве помешает вам (что-нибудь) увидеть) полную луну в такую ночь, когда она не будет скрыта облаками?» Они сказали: «Нет». (Тогда пророк, & ,) сказал: «И в День воскресения ничто не помешает вам увидеть Всемогущего и Великого Аллаха, как ничто не помешает вам увидеть (солнце или луну)!211 Когда настанет День воскресения, глашатай возгласит: "Пусть каждая община последует за тем, чему она поклонялась!” После этого все поклонявшиеся идолам или чему-нибудь ещё помимо Аллаха обязательно низвергнутся в ад и не останется никого, кроме поклонявшихся Аллаху, (среди которых будут) как благочестивые, так и нечестивые, (а также) некоторые из людей Писания. Потом будут призваны иудеи, и у них спросят: "Чему вы поклонялись?” Они ответят: "Мы поклонялись ‘Узайру, сыну Аллаха”. Им скажут: "Вы лжёте, ибо не заводил Себе Аллах ни жены, ни сына! Чего же вы хотите (сейчас)?” Они скажут: "Мы жаждем, о Господь наш, напои же нас!” Тогда (им) будет указано212 (и скажут им): "Не (хотите) ли вы напиться (этого)?” - после чего они будут собраны к огню, подобному миражу, и края его станут сокрушать друг друга, а они станут падать в этот огонь. Потом будут призваны христиане, и у них спросят: "Чему вы поклонялись?” Они скажут: "Мы поклонялись Христу, сыну Аллаха”. Им скажут: "Вы лжёте, ибо не заводил Себе Аллах ни жены, ни сына!” И у них спросят: "Чего же вы хотите (сейчас)?” – после чего с ними будет то же, что и с первыми. А когда не останется никого, кроме поклонявшихся Аллаху, как благочестивых, так и нечестивых, Господь миров явится к ним в том образе, который будет наиболее близок к тому, что они себе представляли213, и им будет сказано: "Чего вы ждёте? Каждая община последует за тем, чему она поклонялась!” Они скажут: "Мы расставались с людьми в земной жизни, когда крайне нуждались в них, и не дружили с ними, а теперь мы ждём нашего Господа, Которому мы поклонялись”. (И тогда Аллах) скажет: "Я - Господь ваш!” - а они дважды или трижды повторят: "Мы ничему не поклоняемся наряду с Аллахом!”»
ГЛАВА 22. Слова Всемогущего и Великого Аллаха: «А как же, когда приведём мы от каждой общины свидетеля214…?!» ("Женщины”, 41).
1652 (4582). Сообщается, что ‘Абдуллах бин Мас‘уд, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды) пророк, & , велел мне: "Почитай мне (Коран)”. Я сказал: "Как же я буду читать его тебе, когда тебе он был ниспослан?!” - (однако пророк, & ,) сказал: "Поистине, я люблю слушать(, когда его читают) другие”. И я стал читать ему суру "Женщины”, а когда дошёл до (того айата, в котором говорится): "А как же, когда приведём мы от каждой общины свидетеля и приведём тебя как свидетеля против них?!215” - он сказал: "Хватит”, (и тут я увидел, что) из глаз (пророка, & ,) текут слёзы».
ГЛАВА 23. Слова Всемогущего и Великого Аллаха: «А (когда) ангелы будут забирать души тех, кто был несправедлив по отношению к самим себе216» ("Женщины”, 97).
1653 (4596). Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
- При жизни посланника Аллаха, & , некоторые люди из числа мусульман находились среди многобожников, увеличивая собой их количество. Иногда случалось так, что выпущенная стрела поражала и убивала кого-нибудь из (этих мусульман) или же (мусульманина) убивали (мечом), и тогда Аллах ниспослал (айат, в котором говорится): «А (когда) ангелы будут забирать души тех, кто был несправедлив по отношению к самим себе217, они спросят: "В (каком положении) вы находились?” (Люди) ответят: "Мы были слабыми218 на земле”. (Тогда ангелы) скажут: "Разве земля Аллаха была недостаточно просторна, чтобы вам переселиться?” Убежищем для таких послужит ад, а это - скверное пристанище!»
ГЛАВА 24. Слова Всевышнего: «Поистине, Мы ниспослали тебе откровения, как ниспосылали их Нуху и пророкам после него, и Мы ниспосылали откровения Ибрахиму, и Исма‘илу, и Исхаку, и Йа‘кубу, и коленам219, и ‘Исе, и Аййубу, и Йунусу, и Харуну, и Суляйману, и даровали Мы Дауду Псалмы» ("Женщины”, 163).
1654 (4604). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, & , сказал: «Солжёт тот, кто скажет, что я лучше, чем Йунус бин Матта».220
5. Сура "Трапеза”
ГЛАВА 25. Слова Всемогущего и Великого Аллаха: «О посланник! Уведомляй о том, что ниспослано тебе от твоего Господа» ("Трапеза”, 67).
1655 (4612). Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Солжёт тот, кто скажет тебе, что Мухаммад, & , утаил хоть что-то из того, что было ему ниспослано, ведь Аллах говорит: "О посланник! Уведомляй о том, что ниспослано тебе от твоего Господа”».
ГЛАВА 26. Слова Всемогущего и Великого Аллаха: «О те, кто уверовал! Не запрещайте того благого, что Аллах разрешил вам» ("Трапеза”, 87).
1656 (4615). Сообщается, что ‘Абдуллах бин Мас‘уд, да будет доволен им Аллах, сказал: «Когда мы участвовали в военных походах вместе с пророком, & , с нами не было (наших) жён, и (однажды) мы спросили (его): "Не оскопить ли нам себя?” Однако он запретил нам делать это и разрешил заключать (временные) браки221(, позволив отдавать женщинам в качестве махра) одежду», а потом (‘Абдуллах) прочитал (айат, в котором сказано): «О те, кто уверовал! Не запрещайте того благого, что Аллах разрешил вам…»
ГЛАВА 27. Слова Всемогущего и Великого Аллаха: «О те, кто уверовал! Поистине, вино, майсир222, идолы и (гадание по) стрелам есть не что иное, как скверна(, к которой приводят вас) дела шайтана…» ("Трапеза”, 90).
Ибн ‘Аббас сказал: «Гадательные стрелы /азлям/ - это такие стрелы, с помощью которых люди делили что-нибудь, а идолы - это жертвенники, на которых приносились жертвы».
1657 (4617). Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: «У нас не было никакого другого вина, кроме того, которое вы называете "фадих”223. (Однажды, когда) я угощал им Абу Тальху, а также такого-то и такого-то, подошёл какой-то человек и сказал: "Разве вы не слышали новость?” (Люди) спросили: "Какую?” Он сказал: "Вино было запрещено”. (Тогда люди) сказали: "Вылей то, что в этих кувшинах, о Анас!” - и после того как тот человек передал (нам) это известие, они больше не спрашивали о (вине) и не возвращались к этому».
ГЛАВА 28. Слова Всемогущего и Великого Аллаха: «О те, кто уверовал! Не спрашивайте о (таких) вещах, которые огорчат вас, когда станут известны вам224» ("Трапеза”, 101).
1658 (4621). Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: «Однажды посланник Аллаха, & , обратился к нам с (такой) проповедью, подобной которой я никогда раньше не слышал. (Среди прочего) он сказал: "Если бы знали вы то, что известно мне, то, конечно же, смеялись бы мало, а плакали много!” - и тогда сподвижники посланника Аллаха, & , прикрыли себе лица (руками) и принялись плакать, подавляя рыдания. А потом один человек спросил: "Кто мой отец?” (Пророк, & ,) сказал: "Такой-то”, после чего и был ниспослан этот айат(, в котором говорится): "О те, кто уверовал! Не спрашивайте о (таких) вещах, которые огорчат вас, когда станут известны вам…”»
1659 (4622). Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Некоторые люди задавали посланнику Аллаха, & , вопросы (только для того), чтобы посмеяться над ним. Один (мог) спросить: "Кто мой отец?” - другой, у которого заблудилась верблюдица, (мог) спросить: "Где моя верблюдица?” - и о таких Аллах ниспослал айат(, в котором сказано): "О те, кто уверовал! Не спрашивайте о (таких) вещах, которые огорчат вас, когда станут известны вам, если же вы спросите о них, когда будет ниспосылаться Коран, это откроется вам. Аллах умолчал о них, (ибо) Аллах - Прощающий, Кроткий”225».
6. Сура "Скот”
ГЛАВА 29. Слова Всемогущего и Великого Аллаха: «Скажи: "Он может наслать на вас наказание сверху и из-под ног ваших…”» ("Скот”, 65).226
1660 (4628). Сообщается, что Джабир, да будет доволен им Аллах, сказал:
- Когда (во время) ниспослания (этого) айата (было сказано): «Скажи: "Он может наслать на вас наказание сверху…”», посланник Аллаха, & , воскликнул: «Прибегаю к защите лика Твоего! /А‘узу би-ваджхи-Кя!/» Когда (Аллах Всевышний) сказал: «…и из-под ног ваших…», посланник Аллаха, & , воскликнул: «Прибегаю к защите лика Твоего!» - (когда же было сказано): «…или разделить вас на группы и дать одним из вас вкусить силу других227», посланник Аллаха, & , сказал: «Это легче».
ГЛАВА 30. Слова Всемогущего и Великого Аллаха: «Они228 - те, кого Аллах вёл прямым путём, следуй же их руководству» ("Скот”, 90).
1661 (4632). Сообщается, что (однажды) Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, спросили: «Следует ли совершать земной поклон(, услышав чтение суры) "Сад”?»229 - (на что) он ответил: «Да», после чего прочитал (нижеследующие айаты): «И Мы даровали ему230 Исхака, (а Исхаку - ) Йа‘куба, и всех (их) Мы вели прямым путём, Нуха же Мы вели прямым путём (задолго) до (Ибрахима), а из потомства (Нуха Мы вели прямым путём) Дауда, Суляймана, Аййуба, Йусуфа и Харуна. Так воздаём Мы творящим благое. # (И Мы вели прямым путём) Закарийу, Йахйу, ‘Ису и Илйаса - все они из (числа) праведников, # а (также) Исма‘ила, аль-Йаса‘а, Йунуса и Лута. Всем (им) Мы отдали предпочтение перед (обитателями) миров # и (некоторыми из) их предков, и потомков, и братьев, которых Мы (тоже) избрали и которых вели прямым путём. # Таково руководство Аллаха, ведущего прямым путём кого Он желает из рабов Своих. А если станут они поклоняться кому-либо ещё наряду с Ним, все дела их окажутся тщетными. # Это - те, кому Мы даровали Писание, мудрость и пророчество, а если они231 не уверуют, Мы вверим это людям232, которые не станут отвергать этого. # Они - те, кого Аллах вёл прямым путём, следуй же их руководству»,233 а потом сказал: «Ваш пророк, & , являлся (одним) из тех, кому было велено следовать им».
ГЛАВА 31. Слова Всемогущего и Великого Аллаха: «…и не приближайтесь к непристойному234, как явному, так и тайному» ("Скот”, 151).
1662 (4644). Передают со слов ‘Абдуллаха бин Мас‘уда, да будет доволен им Аллах(, что посланник Аллаха, & ,) сказал: «Никому чувство ревности не присуще в такой мере, как Аллаху, и поэтому запретил Он как явные, так и тайные непристойные дела. И нет ничего, что Аллах любил бы больше восхваления, и поэтому Он Сам воздал Себе хвалу».
7. Сура "Преграды”
ГЛАВА 32. Слова Всевышнего: «Держись прощения, побуждай к добру и отстраняйся от невежественных!» ("Преграды”, 199).
1663 (4644). Сообщается, что ‘Абдуллах бин аз-Зубайр, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Аллах велел Своему пророку, & , избрать из нравственных качеств людей (способность) прощать».
8. Сура "Добыча”
ГЛАВА 33. Слова Всевышнего: «И сражайтесь с ними, пока не (исчезнет) искушение235 и не станет религия полностью принадлежать Аллаху236» ("Добыча”, 39).
1664 (4651). Сообщается, что (однажды) Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, спросили: «Что ты думаешь о сражении (ради искоренения) искушения?» Он сказал: «А знаешь ли ты, что такое искушение? Мухаммад, & , сражался с многобожниками, нападая на них из-за искушения237, а не так, как вы, (ибо вы) сражаетесь из-за власти».
9. Сура "Покаяние”
ГЛАВА 34. Слова Всевышнего: «(Есть) и другие (люди), которые признали свои грехи (после того, как) смешали праведные дела с дурными. Может быть, Аллах примет их покаяние, ведь Аллах - Прощающий, Милосердный!» ("Покаяние”, 102).
1665 (4674). Сообщается, что Самура бин Джундаб, да будет доволен им Аллах, сказал:
- (Однажды) посланник Аллаха, & , сказал нам: «(Сегодня) ночью (во сне) ко мне явились двое, взяли меня и привели в город(, здания которого были построены) из золотых и серебряных кирпичей. Там мы встретили людей, тела которых наполовину были самого прекрасного вида, а наполовину - самого ужасного, и (эти двое) сказали им: "Идите и окунитесь в эту реку”, и они окунулись в неё, а потом вернулись к нам, и оказалось, что уродство их исчезло и они приняли самый прекрасный вид. (Эти двое) сказали мне: "Это238 - ‘Адн239, а это - твоё жилище”. (И ещё) они сказали: "Что же касается людей, которые были наполовину прекрасными, а наполовину - безобразными, то они смешивали праведные дела с дурными, однако Аллах простил их”».
11. Сура "Худ”
ГЛАВА 35. Слова Всевышнего "и престол Его покоился на воде” ("Худ”, 7).
1666 (4684). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, & , сказал: «Всемогущий и Великий Аллах сказал: "Расходуй, и Я стану расходовать на тебя”».
И (пророк, & ,) сказал: «Рука Аллаха полна, и не опустошат её непрерывные траты ночью и днём». И он сказал: «Разве вы не видите, сколько израсходовал Он с тех пор, как создал небеса и землю? Однако, поистине, это не уменьшило того, что есть в Его руке, а престол Его был над водой, и в руке Его были Весы240, посредством которых Он принижает и возвышает (людей)».
ГЛАВА 36. Слова Всевышнего: «Такова хватка241 Господа твоего, когда Он хватает (обитателей) селений» ("Худ”, 102).
1667 (4686). Передают со слов Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, что (однажды) посланник Аллаха, & , сказал: «Поистине, Аллах даёт отсрочку несправедливому, но, когда Он схватит его, то уже не отпустит». (Абу Муса, да будет доволен им Аллах,) сказал: «А потом он прочитал (айат, в котором сказано): "Такова хватка Господа твоего, когда Он хватает (обитателей) селений, проявляющих несправедливость. Поистине, хватка Его мучительна, сурова!”»
15. Сура "Аль-Хиджр”
ГЛАВА 37. Слова Всевышнего: «…кроме того (шайтана), который станет подслушивать, (ибо) он будет поражён яркой падающей звездой» ("Аль-Хиджр”, 18).
1668 (4701). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, & , сказал: «Когда Аллах решает что-либо в небесах242, ангелы начинают хлопать своими крыльями(, выражая готовность) повиноваться Его словам, и звук(, издаваемый их крыльями,) подобен (звуку, которые издают влекомые) по камням цепи. Когда же страх(, вызванный словами Аллаха,) покидает сердца (ангелов), они говорят: "Что сказал Господь ваш?” - и тому, кто это говорит, отвечают: "Истину, ибо Он - Высокий, Великий!”243 (Эти слова)244 слышат подслушивающие245, которые (становятся) друг на друга, и бывает так, что падающая звезда поражает такого подслушивающего, прежде чем он (успевает) передать (услышанное) своему товарищу(, который стоит ниже,) и сжигает его. Иногда же она не (успевает) поразить его до того, как он передаст (услышанное) следующему, (то есть) стоящему ниже, и (так продолжается) до тех пор, пока они не передают (подслушанную новость) на землю, где она внушается колдуну, который добавляет (к одному слову правды) сто (слов) лжи. Если же (предсказание такого колдуна) сбывается246, (люди начинают) говорить: "Разве он не говорил нам в такой-то день, что случится то-то и то-то? И мы увидели, что это правда!” - (но сбывается только) слово, услышанное с небес!»
16. Сура "Пчёлы”
ГЛАВА 38. Слова Всевышнего: «И есть среди вас такие, которых возвращают к наихудшей жизни247» ("Пчёлы”, 70).
1669 (4707). Передают со слов Анаса бин Малика, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, & , часто обращался к Аллаху с такой мольбой: «Прибегаю к Тебе от скупости, и от лени, и от одряхления, и от мучений могилы, и от искушения Антихриста и от искушений жизни и смерти! /А‘узу би-кя мин аль-бухли, ва-ль-касали, ва арзали-ль-‘умури, ва ‘азаби-ль-кабри, ва фитнати-д-Даджжали, ва фитнати-ль-махйа ва-ль-мамат!/»